30 agosto, 2007

Carta de la compañera Prisila

Buenos días compañer@s
Me llamo Priscila Tercero, una joven, adherente a la sexta. El motivo del correo es para solicitarles información pero sobre todo apoyo.
Con toda la confianza, sin conocerlos personalmente, pero sabiendo ke pertenecen a la otra, les comento una situación delicada a la ke me estoy enfrentando. Hace 12 días le diagnosticaron, leucemia a mi mamá. Como ustedes saben fue una noticia ke me ha alterado un poko.
Por ahora ha empezado el primer ciclo de quimioterapias en el Hospital General de México, y han dado un pase de 24 horas de visita y apoyo, ke es necesario kubrir, además de gastos de estancia, tratamiento y medicinas uff!!
Por lo ke les pido informes sobre alguna fundación, organización o asociación civil, que pueda ofrecer apoyo para cubrir algunos aspectos, como medicamentos y ke ofrezcan asesoría y/o ayuda psicológica o algo, en la que yo pueda acudir, en algún momento... o alguien de mis hermanos menores.
Me aparece ke un aspecto importante de su recuperación es el aspecto que le llaman psico emocional. Creo que mi mamá esta tranquila, aunque tenemos severos problemas económicos, he entrado kon ánimo a verla.
También, tengo algunas dudas sobre el tratamiento para su enfermedad, ke espero poko a poko se disipen,
Empiezo otra etapa de acompañamiento con mi mamá y dejaré de permanecer a las afueras del penal de Santiaguito y apoyar a los compañeros en el plantón...
Espero puedan proporcionarme los datos o direcciones ke les solicito,
Gracias.

Atte.
Priscila

DESALOJOS EN MONTES AZULES: RECURSOS ESTRATÉGICOS; SOBERANÍA NACIONAL Y DERECHOS INDÍGENAS EN JUEGO

San Cristóbal de Las Casas, Chis., 26 de agosto de 2007
COMUNICADO PÚBLICO

1.- El pasado 18 de agosto, el gobierno federal, en coordinación con el gobierno chiapaneco, instrumentó tres operativos de desalojo violento, en la porción Centro Norte de la Reserva de Biosfera Montes Azules (REBIMA) en contra de dos poblados (San Manuel –conocido por el gobierno como “Nuevo Salvador Allende”- y San Pedro -conocido oficialmente como “El Innominado”-) y una ranchería –“El Buen Samaritano”- todos habitados por indígenas tseltales.

2.- El resultado de estos operativos –violatorios en su forma de instrumentación, de los más elementales derechos humanos- fue el de treinta y tres personas -26 de ellas niñas y niños- desplazados y confinados de forma absolutamente ilegal, en una casa particular de la cabecera del municipio La Trinitaria, habilitada como una verdadera “casa de seguridad”, así como seis hombres adultos detenidos y consignados aceleradamente al penal del Amate.

3.- Cabe señalar que el tercer operativo represivo, ejercido contra el poblado San Pedro (“Innominado”) presuntamente habitado por bases zapatistas, fracasó en sus objetivos de detener y desplazar de forma violenta a sus habitantes, dado que éstos lograron avistar la presencia de los helicópteros policíacos, huyendo hombres, mujeres, niñas, niños, ancianas y ancianos, hacia la montaña, donde deben estar sobreviviendo actualmente en forma inhumana.

4.- Estos operativos de desalojo violento –así como todas las acciones previas de este tipo, ó las llamadas “reubicaciones” igualmente realizadas- pretender ser justificadas, tanto por el Gobierno Federal (SRA; PA; SEMARNAT; CONANP; PROFEPA) como por el gobierno de Juan Sabines, en base a un doble pretexto:

a) Un supuesto delito de despojo y daño en propiedad ajena, al calificar como invasores a todos los poblados tseltales, tsotsiles, ch´oles y tojolabales, ubicados en la llamada Zona Lacandona y en la REBIMA; y

b) La acusación de “depredadores” de la Reserva, que se les imputa a estos mismos poblados.

5.- La acusación de despojo e invasión, parte y se fundamenta en un ilegítimo y fraudulento decreto agrario publicado el 6 de marzo de 1972, mediante el cual se “reconoce y titula” -de forma totalmente ilegal- 614 mil hectáreas de la selva a favor de únicamente 66 familias mal llamadas “Lacandonas”, habitantes entonces de 3 poblados (Lacanjá Chansayab; Nahá y Metzabok) los cuales habían iniciado apenas 11 meses antes, tres distintos expedientes agrarios de dotación de ejidos, solicitando cerca de diez mil hectáreas (que en realidad eran aquellas que trabajaban y cuidaban).

El objetivo real de este fraude agrario, perpetrado por el presidente Echeverría y el gobernador Velasco Suárez, fue el de favorecer y facilitar la explotación de maderas preciosas por parte de la empresa paraestatal COFOLASA.

6.- La ilegal e ilegítima acción agraria, que convirtió en virtuales latifundistas a las 66 jefes de familias maya caribes (otorgándoles casi 10 mil has para cada familia) significó la flagrante violación de los derechos agrarios y humanos, y un verdadero despojo, de 47 poblados tseltales, tsotsiles, ch´oles y tojolabales, asentados en la región desde los años 50´s y 60´s, todos ellos con procesos agrarios legalmente instaurados (17 de ellos incluso, con Resolución Presidencial emitida).

7.- Esta ilegítima e ilegal maniobra agraria se complementó en 1978, con la inclusión -en calidad de “subcomuneros”- de los jefes de familia de los poblados de “Frontera Echeverría” (ch´ol - hoy Frontera Corozal) y Manuel Velazco Suárez (tseltal - hoy Nueva Palestina) producto del primer proceso de reubicación forzosa, ejercida en el periodo 1974-1976, sobre los 47 poblados citados, 21 de los cuales aceptan su reubicación y concentración en las dos “aldeas modelo” señaladas (Frontera Corozal y Nueva Palestina). Tristemente hoy, un buen número de estos indígenas ch´oles, pero sobre todo, tseltales, se han convertido en una especie de paramilitares, verdugos de sus propios hermanos indígenas, como ocurrió el 13 de noviembre del año pasado, con la impune masacre ejercida por subcomuneros tseltales de Nueva palestina, en contra el pequeño poblado de Viejo Velasco, que tuvo un saldo a la fecha, de seis muertos (uno de ellos palestino) y dos desaparecidos: y como hoy ocurre en los recientes desalojos, en donde, contando con todo el apoyo oficial federal (CONANP/SEMARNAT) y estatal (Fiscalía General) estos “subcomuneros” saquean, roban y se reparten todos los bienes de los poblados desalojados, a manera de un verdadero “botín de guerra”.

8.- Cabe señalar que los otros veintiún poblados amenazados de desalojo violento desde 1974, se niegan a ser ubicados, creando en cambio, para su defensa y lucha agraria bajo la bandera de “No a la Brecha Lacandona”, la Unión de Ejidos Quiptic Ta Lecubtesel (1975) que devino en la Unión de Uniones y Grupos Campesinos Solidarios del estado de Chiapas (1981) surgiendo de esa raíz común, tanto las actuales ARICs (Independiente y Democrática y la Unión de Uniones Histórica) como el propio Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

9.- Los actuales operativos de desalojo violento, no son sino parte de la estrategia global de “despeje” del territorio de mayor biodiversidad, cubierta forestal y caudales de agua dulce no contaminada, del país y de Mesoamérica. Esta estrategia global de despeje y control territorial de toda la Selva Lacandona (REBIMA incluida) diseñada desde el año 1998, se ha venido readecuando a las diversas coyunturas políticas prevalecientes. Recordemos aquí:

a) Las provocadoras campañas de “reforestación” militar, instrumentadas por SEMARNAP (Zedillo-Albores-Carabias) en 1999;

b) Los falsos “incendios” forestales, inventados en mayo de 2000 por la misma SEMARNAP (Zedillo-Albores-Carabias) con fines de convalidar públicamente acciones de desalojo, mismas que ingenuamente (¿?) fueron retomadas por algunos grupos conservacionistas urbanos y académicos.

c) Los abortados operativos de desalojo de marzo y diciembre de 2002.

d) Las acciones de desalojo “quirúrgico”, ejercidas contra los pequeños poblados Arroyo San Pablo (Lucio Cabañas) (Diciembre 2002) y Nuevo San Rafael (enero de 2004).

e) El reajuste de la estrategia, hacia una reubicación forzosa “negociada”, desarrollada por los gobiernos de Fox y Salazar entre junio de 2003 y abril de 2006, que astutamente encabezó la entonces subdelegada especial de la SRA y hoy diputada federal panista, Martha Cecilia Díaz Gordillo.

f) La reaparición de acciones y masacres de tipo paramilitar, ejercidas por jóvenes tseltales de Nueva Palestina en contra del pequeño poblado Viejo Velazco, el 13 de noviembre de 2006; acción enmarcada en la virtual declaración pública de guerra, emitida por la llamada Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPPDIC) de clara raíz histórica paramilitar).

g) La emisión del decreto federal de mayo de este 2007, el cual expropia a favor de la

SEMARNAT, 14,096 has de la selva, “con fines de conservación”, sin señalar la ubicación concreta de dichos terrenos y negándose ilegalmente el propio gobierno federal, a hacer público el mapa de localización de las mismas; y

h) El anuncio oficial, hecho en acto público realizado un día antes de los recientes operativos de desalojo, de la “entrega” a SEMARNAT, de otras 22 mil hectáreas adicionales de selva en la misma zona (sin señalar igualmente cuáles son y dónde se encuentran) en un hecho que, en términos de política ambiental mundial, significa un retroceso de más de 30 años, al regresar en los hechos a la política de conservación ecológica “estatizada”, contraviniendo lineamientos contenidos por ejemplo, en el Programa el Hombre y la Biosfera (MAB) de la UNESCO.

10.- En esa línea –la ciertamente tan necesaria conservación ecológica- queremos señalar que, si bien es cierto que en la recientemente desalojada ranchería tseltal “El Buen Samaritano”, integrada por familiares del Señor Elmer Gordillo, éste venía realizando continuos y graves desmontes con fines ganaderos (motivo por el cual fue expulsado de la organización ARIC Independiente) no es de ninguna manera el caso de los poblados de San Manuel (“Nuevo Salvador Allende”) y San Pedro (“Innominado”) y menos aún, de otros ejidos amenazados hoy de desalojo, como Salvador Allende, Nuevo Villaflores, Nuevo Limar, Corozal y Ojo de Agua la Pimienta, entre otros, los cuales llevan a cabo ejemplares trabajos de ordenamiento ecológico comunitario y agroecología.

(En paradójico contraste, cualquier persona puede acceder vía Internet, a una imagen satelital de la Región Lacandona y de la REBIMA -ver mapa anexo- y observar cómo, las zonas de mayor deterioro de la vegetación y el suelo de la selva, corresponden a los poblados de Frontera Corozal y, sobre todo, de Nueva Palestina, donde el proceso de ganaderización se ha venido desarrollando aceleradamente desde los años 80´s, bajo el impulso y complicidad oficial. En ese sentido, es ejemplar señalar cómo, del más reciente reparto de dinero, producto de las “indemnizaciones” por expropiaciones federales en la Región, que demagógica e irresponsablemente se han venido haciendo de forma individual, la mayoría del dinero recibido por los “subcomuneros”, ha sido aplicado para la compra de ¡¡ganado!!)

11.- Queremos ratificar una vez más que –desde nuestro punto de vista- esta estrategia global de “despeje y control territorial”, disfrazado hábilmente bajo un filantrópico “espíritu conservacionista para beneficio de la humanidad”, responde en realidad, a los intereses corporativos multinacionales de largo plazo, interesados ahora sí en la conservación ecológica -con fines de apropiación, mercantilización y multimillonario lucro- de los valiosos y estratégicos recursos naturales de esta y otras regiones indígenas y campesinas de México y Mesoamérica: biodiversidad, cubierta forestal, agua dulce no contaminada y minerales, todos ellos recursos ambicionados por empresas de los sectores biotecnológico y agroalimentario (Monsanto, Pioneer, Novartis; Bimbo); farmacéutico (Pharmacia, Bayer, Phizer; Adventis); automotriz y petrolero (Ford Motors Co; General Motors; Shell; Federación Internacional Automotriz (FIA)); de embotelladoras (Coca Cola; Nestlé; Pepsi Cola); y minero (CEMEX) varias de las cuales tienen ya presencia directa o indirecta en la Selva Lacandona.

12.- Esta política de “privatización conservacionista” y de mercantilización de la Naturaleza, impulsada por organismos multilaterales, financieros y de cooperación internacional, tales como el Banco Mundial (Corredor Biológico Mesoamericano); la Unión Europea (PRODESIS); la Agencia Internacional para el Desarrollo de EUA (AID) ('Selva Lacandona Siglo XXI Estrategia Conjunta para la Conservación de la Biodiversidad'); es operativizada localmente por Organizaciones “No Gubernamentales”, de carácter trasnacional, tales como Conservación Internacional (CI), The Nature Conservancy (TNC) ó World Wildlife Fund (WWF); y de índole nacional, como son Espacios Naturales y Desarrollo Sustentable, A, C,

(ENDESU); Merolek, A.C; el Centro Interdisciplinario de Biodiversidad y Ambiente (Ceiba); el Fondo Mexicano para la Conservación de la Naturaleza (FMCN) y PRONATURA Nacional (todos los cuales tienen a varias de las citadas corporaciones multinacionales, sea dentro de sus respectivos patronatos ó Consejos Directivos y/ó, en calidad de importantes donantes)

13.- Queremos denunciar que, en el marco de estos recientes desalojos, nuevamente hemos sido objeto –al igual que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas- de falsas y dolosas acusaciones y veladas amenazas, expresadas en este caso, en la declaración testimonial de fecha 29 de julio 2007, presentada ante la Fiscalía General del Estado, por el Sr. Florencio Gómez Martínez, vecino de la subcomunidad lacandona de Frontera Corozal y autoidentificado como empleado federal de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) en la que textualmente señala: “que a principios de enero del año 1994 fuimos invadidos por un grupo de personas compuestas por 4 familias, encabezadas por su líder Feliciano Ruiz, llegando como personas desplazados del conflicto armado del año 1994 del EZLN, posesionándose de la reserva protegida de la Selva Lacandona MONTES AZULES que comprende 200 hectáreas y que ahora se llaman Nuevo

Salvador Allende, que ahora ya no queda nada, porque lo utilizan para potrero, milpa, y con incendios sin control, tala clandestina de árboles, traficando con la palma camedor, cosa que no está permitido ya que para ello se necesita permiso de extracción mediante un estudio de impacto

ambiental, y dependiendo del impacto dan el permiso por medio de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, utilizando como parte avionetas y camiones, ya que tienen pistas clandestinas, hemos tratado de llegar a un arreglo con los invasores pero como son protegidos por organizaciones y entre ellos Fray Bartolomé de Las Casas A.C., Maderas del Pueblo del Sureste, organización (sic) que sólo se dedican a crear conflictos, ya que en diferentes ocasiones que se pretende llegar a un arreglo, pero estas organizaciones mencionadas aleccionan a los invasores para que nos amenacen con armas de fuego, tanto mujeres, niños y hombres, provocando así conflicto para no salirse de los predios invadidos, posesionándose así de tierras que no les pertenecen, y que son de la comunidad lacandona.”

Esta velada y nueva amenaza, emitida en contra nuestra Organización y en contra de sus integrantes, se viene a sumar a una serie de intimidaciones que hemos venido denunciando pública y judicialmente, en la última de las cuales de forma literalmente anónima -emitida bajo la supuesta cobertura de la OPDIC (sic) y de una llamada “Fundación Selva Lacandona”- se nos señaló como los verdaderos “asesinos” y causantes de la masacre de Viejo Velasco.

Con tal motivo, hacemos públicamente responsables de la integridad física y de la seguridad de las y los integrantes de Maderas del Pueblo del Sureste, A. C. y de sus familiares, a las autoridades comunales y subcomunales de la llamada Comunidad Lacandona (específicamente en este caso, a los integrantes de los Comisariados y Subcomisariados de Bienes Comunales de Lacanjá Chansayab, Nueva Palestina y Frontera Corozal) así como a empleados y personal de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) de la SEMARNAT.

De igual forma -y dado que se trata de un asunto que involucra a un Área Natural Protegida y a un empleado de carácter federal- exigimos a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH); a la Secretaría de Gobernación y a la Procuraduría General de la República, realicen una profunda y pública investigación, respecto de nuestra acción como personas y como Organismo de la Sociedad Civil, involucrados en la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos y en el legítimo control y manejo sustentable de sus recursos naturales.

14.- Finalmente, hacemos un urgente llamado a todas las Organizaciones Sociales; Organismos de la Sociedad Civil y fuerzas progresistas, presentes directa o indirectamente en la Selva Lacandona, a hacer a un lado en estos momentos, sus diferencias políticas, resentimientos históricos y mezquindades de cúpulas y dirigencias, para construir un frente y un movimiento común y pacífico, en defensa de la Tierra y el Territorio.
De igual forma, hacemos un llamado a la sociedad civil y a la sociedad política nacional de carácter progresista, para que se manifieste y se solidarice activamente con la lucha social por la verdadera defensa de los recursos naturales de la Región Lacandona y del país, mismos que son estratégicos para la Soberanía Nacional, frente al agresivo proceso de despojo y control territorial, con fines de su privatización y mercantilización multinacional, desarrollados por las políticas de los actuales gobiernos federal y –en este caso- del estado de Chiapas.

Atentamente

A nombre del Consejo Directivo

Miguel Ángel García A. Luís Miguel Robles Gil C.

Coordinador General Coordinador de Comunicación



c.c.p. Dr Amerigo Incalaterra.- Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU- México, DF

c.c.p. Dr. Rodolfo Stavenhagen- Relator para Pueblos Indígenas de la ONU.- Ginebra, Suiza

c.c.p. Dr. Florentín Meléndez- Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).- Washington, EUA

c.c.p. Dra. Irene Khan-Amnistía Internacional.- Londres, Inglaterra

c.c.p. Obispo Samuel Ruiz.- Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los pueblos de América

Latina (SICSAL).- México, DF

c.c.p. Junta de Buen Gobierno “Hacia la Esperanza” - Caracol: Madre de los Caracoles del Mar de Nuestro Sueño.-

La Realidad, Selva Lacandona, Chiapas

c.c.p. Asociación Rural de Interés Colectivo Independiente y Democrática (ARIC-ID) - Ocosingo, Chis.

c.c.p. Asociación Rural de Interés Colectivo Unión de Uniones Histórica -Ocosingo, Chiapas

c.c.p. Congreso Nacional Indígena (CNI)

c.c.p. Red Todos los Derechos para Todos (RTDT).- México, DF

c.c.p. Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas.- SCLC, Chis.

c.c.p. Red Chiapas por la Defensa de la Tierra y el Territorio .- SCLC, Chis.

c.c.p. Senadora Rosario Ibarra.- Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Senado de la República.-

México, DF

ccp.- Lic. Felipe Calderón H.- Presidencia de la República.- México, DF

c.c.p. Dr. José Luis Soberanes-Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos.- México, DF

c.c.p. Lic. Ramírez- Secretario de Gobernación.- México, DF

c.c.p. A los medios de comunicación nacionales e internacionales

Comaleras 8 – 1 Privada Misión de las Rosas. Barrio Sn Diego

c.p. 29260.- San Cristóbal de las Casas, Chis

Tel y fax 01 967 674-5392.- cel. 967 102 7491

m_a_zules@hotmail.com

Contacto D.F.

Cel. 044 55 1128 9427

www.maderasdelpueblo.org.m

Denuncia de la Revista Rebeldía, sobre el robo a una compañera

Les informamos que personas desconocidas entraron a la casa de nuestra compañera Gloria Muñoz, mientras ésta se encontraba fuera de la ciudad, y le robaron 2 computadoras, libros, dinero, aparatos electrónicos que usaba para realizar su trabajo periodístico, todo su archivo periodístico sobre Chiapas desde 1994, fotografías personales, discos compactos, además de causar bastante desorden.

Los vecinos informan que el día miércoles 22 de agosto, entre las tres y cuatro de la tarde, vieron salir del departamento a dos sujetos, con corte de pelo tipo militar, uno con traje negro y el otro con chamarra, cargando dos grandes maletas, pero como llevaban llaves, del departamento y del edificio, no les dijeron nada, pues pensaron que eran conocidos de la compañera.

¿Simples rateros robando archivos personales y de trabajo? Suena raro. Por eso denunciamos ante la opinión pública esta agresión e intimidación hacia la compañera Gloria.

Revista Rebeldía

Marchan activistas sociales contra la construcción de la presa La Parota

Protestan por desalojo de familias precaristas en mayo
Chilpancingo, Gro., 25 de agosto. Decenas de militantes de organizaciones sociales reunidas en la Asamblea Popular del Pueblo de Guerrero (APPG), marcharon de la avenida Escénica hasta el poblado de Puerto Marqués, en Acapulco, para rechazar la construcción de la presa La Parota y protestar por el desalojo de familias precaristas.

En entrevista telefónica, Pedro Nava Rodríguez, uno de los dirigentes de la APPG, señaló que demandaron castigo a los policías que hace tres meses desalojaron a los colonos de Granjas de Marqués, a pesar de que éstos habían presentado documentos oficiales que avalan su derecho de posesión de estos predios.

La marcha también fue en apoyo al Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a La Parota (Cecop), donde su dirigente, Marco Antonio Suástegui, afirmó que el gobierno de Zeferino Torreblanca “que se dice de izquierda, es más de lo mismo, pues en nada se diferencia a los gobiernos priístas; es un gobierno represor y saqueador de los recursos públicos”.

El dirigente del Cecop recordó que una juez federal resolvió la suspensión provisional de las obras de la presa, pero que el secretario general de Gobierno, Armando Chavarría, y el gobernador, siguen apoyando el proyecto de la Comisión Federal de Electricidad. “Ya hubo una asamblea en la que todos los campesinos rechazamos la obra y no entendemos esa necedad del gobernador de querer imponer este proyecto”, dijeron.

Finalmente en Puerto Marqués, los militantes de la APPEG realizaron su asamblea estatal, y resolvieron efectuar protestas contra el gobierno de Torreblanca, durante el aniversario del primer Congreso de Anáhuac, que se realizará en Chilpancingo, el 13 de septiembre.

Organizaciones de derechos humanos aseguraron que el gobierno de Guerrero, la CFE, y el comisariado de bienes comunales de Cacahuatepec han generado “un clima de intolerancia y criminalización” contra los opositores a la construcción de la hidroeléctrica, y por lo mismo, integrantes del Cecop han sido acusados “sin bases” de agresiones y otros delitos.

Las ONG emitieron una acción urgente contra la criminalización de ese movimiento opositor y de miembros del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan. La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, la Asociación de Familiares de Detenidos y Desaparecidos, en Centro de Derechos Humanos y Asesoría de Pueblos Indígenas, entre otros recordaron que el pasado 12 de agosto se realizó una asamblea regida por usos y costumbres en la que participaron más de 3 mil habitantes de Cacahuatepec, y se acordó rechazar la construcción de la presa.

Las ONG denunciaron que el día de la asamblea, el secretario general de la Confederación Nacional Campesina en la región, Evencio Romero Sotelo, quien apoya el proyecto, intentó ingresar a la asamblea. Dos días después, éste convocó a una conferencia y acusó a los abogados del Centro Tlachinollan y al asesor del Cecop, Rodolfo Chávez Galindo, de agredirlo. Dijo que había interpuesto una demanda en su contra por esos hechos.

“Romero Sotelo fomenta un clima de confusión y tensión buscando criminalizar la protesta social contra el proyecto hidroeléctrico, con lo que fomenta el descontento y la división entre las comunidades. Las graves acusaciones contra los abogados de Tlachinollan es un ataque grave al oficio de los defensores de derechos humanos”, subrayan los grupos civiles.

Por ello, solicitaron a los gobiernos federal y estatal, a representantes del Congreso de la Unión, a la Alta Comisionada de Derechos Humanos de la ONU y a la Comisión Nacional de Derechos Humanos, atender dicha situación.

Sergio Ocampo y Emir Olivares. Tomado de La Jornada
http://www.jornada.unam.mx/2007/08/26/index.php?section=estados&article=032n3est

Revolución socialista también es igualdad de géneros

¿Cuántas mujeres fueron golpeadas por sus parejas el día de hoy? ¿Y cuántos varones? ¿Cuántas mujeres debieron ser hospitalizadas por causas de esos golpes en el día de hoy? ¿A cuántos varones les sucedió lo mismo?

¿Cuántas mujeres debieron "pagar favores" a varones jerárquicamente más elevados en el día de hoy? ¿A cuántos varones les habrá pasado eso con mujeres jefas o superiores? ¿Qué se habrá utilizado más en el ámbito de la publicidad en vallas, anuncios televisivos, fotos, etc., en todo el mundo durante el día de hoy: mujeres semi desnudas para ofertar algún producto, o cuerpos varoniles?

¿Qué habrá habido más "engañados" matrimonialmente el día de hoy por sus respectivas parejas: hombres o mujeres?

De todos los negocios que se habrán cerrado el día de hoy –ventas de casas, de automóviles, de tierras, compras de acciones, notas de pedido en el comercio internacional, etc. – ¿de qué habrá habido más firmas como nuevos titulares o encargados de las transacciones en juego: varones o mujeres?

¿Cuántos varones habrán visitado algún prostíbulo el día de hoy para festejar su "despedida de solteros"? ¿Y cuántas mujeres se habrán acostado con un varón que no sea su futuro esposo para festejar la suya?

¿A cuántas bebitas mujeres se le habrá practicado la ablación clitoridiana hoy para evitar que gocen sexualmente cuando sea adulta? ¿A algún varón en el mundo le habrá pasado algo semejante hoy?

¿Cuántos hombres habrán cobrado su salario el día de hoy, en todo el mundo, como presidentes, ministros, diputados, generales, almirantes, brigadieres, gerentes de empresa, administradores de fábrica o directores de una orquesta sinfónica? ¿Y cuántas mujeres?

¿Habrán llegado borrachos a sus casas, pateando puertas y con ganas de hacer el amor pese a que su pareja no lo deseaba, más mujeres o más hombres en el día de hoy?

¿Cuántos varones habrán abandonado a la mujer que les decía que quedó embarazada de él en el día de hoy? Por el contrario, ¿cuántas mujeres habrán abandonado a su hijo recién nacido?

¿Quiénes habrán trabajado más horas en el día de hoy, sumando trabajo hogareño y no-hogareño: las mujeres o los varones?

¿Y a quiénes habrán condenado más los distintos sacerdotes de las diferentes religiones del mundo por impuros, diabólicos, impíos, pecadores y blasfemos: a mujeres o a varones?

Los varones que leamos esto y demos las respuestas correctas no tenemos que sentirnos culpables. O, al menos, no debemos azotarnos con un látigo para expiar culpas. Eso, en definitiva, no serviría de nada –sólo le traería más trabajo a nuestras mujeres, que serían las que seguramente nos van a curar las heridas y llevarnos una comida al lecho de convalecientes, con lo que sólo le traeríamos más problemas. Pero sí es oportuna una verdadera actitud crítica: ser revolucionario no significa llevar una camisa con la imagen del Che Guevara. Es más que eso. No se trata, entonces, de desarrollar un sentimiento de culpa por el ancestral machismo que nos constituye: se trata de cuestionarlo para no seguir ejerciéndolo.

En la izquierda, es preciso reconocerlo, en términos generales ha habido una actitud bastante machista. Pero insistamos con la idea: ello no se debe a una esencia "machista y patriarcal" de la que somos portadores todos los varones genéticamente. Por el contrario, son milenios de cultura que pesan sobre nuestras espaldas. ¿Quién dijo que sería fácil desembarazarse de esa carga?

De todos modos, si nos tomamos medianamente en serio esto de "ser revolucionarios”, de "ser socialistas”, como mínimo debemos considerar muy en profundidad todas las preguntas de más arriba. ¿Qué antídoto oponer al machismo? Ni culpa ni golpearse el pecho: simplemente cuestionarlo. Tal vez no nosotros –quizá también nosotros, y mejor si así fuera– pero al menos, sí nuestros descendientes empezarán a tener otros criterios ante la cuestión. ¿Se puede ser verdaderamente revolucionario no poniendo en cuestionamiento nuestro machismo?

El tema de la reivindicación del género femenino, hasta bien entrado el siglo XX, fue casi un tabú en toda la izquierda, en todas partes del mundo. "Vicio pequeño-burgués s" era uno de los calificativos más usuales para nombrarlo. "Distractor de los verdaderos problemas de clase", "tarea secundaria", "problema que se solucionaría por añadidura una vez logrado el triunfo socialista", lo cierto es que nunca hizo parte de los valores fundamentales ni de la teoría ni de la práctica revolucionaria.

Pero llegó la hora de enmendar el error.

Si bien es cierto que el tema ya está puesto sobre la mesa desde hace un tiempo y que, efectivamente, se han dado pasos importantes al respecto, sigue siendo una agenda pendiente. Para todos, para derecha e izquierda. Sólo para graficarlo con un ejemplo muy explícito: en la "civilizada" Europa –donde no se circuncida a las mujeres ni se las lapida en forma pública cuando son acusadas de adulterio, donde no deben ir con la cabeza tapada ni callarse cuando hablan los varones– la violencia intrafamiliar a causa de un varón sigue siendo la segunda causa de morbi-mortalidad del colectivo femenino. Si es cierto que hemos avanzado, sin dudas aún resta muchísimo por hacer. También –y quizá más que nada– en el campo de la izquierda, por ser precisamente la pretendida vanguardia en el campo ético.

La mitad de la población mundial es femenina, por cuanto un mejoramiento en la condición de las mujeres –siempre en desventaja en relación a los varones, independientemente de su situación socio-económica– por sí mismo ya significaría un enorme avance en la repartición de derechos y beneficios de todos los seres humanos. Y aunque su explotación –porque de eso se trata: las mujeres viven en relación de sumisión con relación a los hombres– es de otra naturaleza distinta a la explotación de la masa trabajadora a manos de los dueños de los medios de producción (mayoritariamente varones, por cierto), subsanarla, empezarla a modificar, ponerla en entredicho, puede tener a la larga un valor absolutamente revolucionario.

La revolución socialista no se trata sólo de mejorar económicamente a las grandes masas de desposeídos; implica también terminar con toda forma de injusticia. Y la desigualad de géneros es una de las peores. Si no, que lo digan las mujeres.

Marcelo Colussi
Rebelión

Clichés anticubanos

Recientemente polemicé en un canal televisivo nacional sobre el tema de Cuba. Durante el ríspido debate salieron a relucir los viejos y conocidos mitos y prejuicios, alimentados durante décadas de ataques permanentes a la Revolución, a sus dirigentes y al régimen socialista establecido por el pueblo cubano en ejercicio de su soberanía y el derecho a la autodeterminación consagrado en los documentos fundacionales de la Organización de Naciones Unidas.

Mi oponente esbozó una empobrecida realidad cubana, regida por un "Estado policíaco" en el que se impone una dictadura ideológica en la educación, formación e información de las masas inertes de infantes y ciudadanos que bajo el control riguroso del Partido Comunista hacen del desayuno, comida y cena su principal preocupación cotidiana.

¿Cómo compaginar esta perspectiva de un país en el que impera -según esta visión empañada- la desnutrición, la sobrevivencia, la represión y el temor, con los grandes logros alcanzados por Cuba en los terrenos de la cultura, la educación, el deporte, la salud y otros indicadores sociales? ¿Es posible que bajo el terror de un Estado omnipresente prosperen la literatura, el arte, la música, la danza, las ciencias médicas, la biotecnología, la computación, la antropología, el alto nivel de sus delegados en cuanta reunión científica internacional hay en el ámbito local y mundial? ¿Cómo hacer coincidir esta lúgubre descripción de la patria de Martí, con ese gigante de la solidaridad internacionalista que derrotó en Angola al ejército racista de Sudáfrica, creando las condiciones para la debacle del apartheid? Que envía médicos, educadores y personal de apoyo a los más apartados y necesitados lugares del planeta, y que es capaz, incluso, de ofrecer generosamente a su archienemigo estadounidense ayuda médica inmediata ante la tragedia de Nuevo Orleáns en 2005. Donde el porcentaje de profesionales y técnicos mujeres es mayor al de los varones.

¿Cómo explicar las tasas cubanas de escolaridad de 100 por ciento en primaria y secundaria, sus rendimientos escolares en matemáticas, mayores a los de Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Irlanda, Portugal y Noruega? ¿Los alumnos por aula (20) en enseñanza primaria, menores que en estos países, además de España, Francia y Japón? La tasa de mortalidad infantil de Cuba en menores de cinco años es de ocho infantes por cada mil nacidos vivos, mientras en América Latina es de 37 y 81 a escala mundial, contando además con 100 por ciento de niños inmunizados.

La esperanza de vida al nacer es de 74 años, mientras en el mundo es de 66 años. Hay en la isla 590 médicos por cada 100 mil habitantes, en comparación con 160 en América Latina; en Cuba se tienen 631 camas hospitalarias por cada 100 mil habitantes, mientras en América Latina sólo 220. La Revolución ha hecho posible que Cuba sea una potencia biomédica y científica mundial que pone al alcance de los países pobres sus vacunas, tratamientos innovadores y medicinas.

Mi oponente en el programa enfatizó lo limitado de la oferta disponible en periódicos y en revistas para los lectores cubanos, cuando se tienen registrados 577 publicaciones periódicas y 128 editoriales, decenas de publicaciones por Internet, 382 bibliotecas públicas, 57 teatros, 135 galerías de arte, 302 casas de cultura, 265 museos, 406 cines, 364 librerías. "Según datos de la UNESCO en el periodo 1989-1994, en el número de obras que poseen las bibliotecas públicas por cada 100 habitantes, Cuba superaba con 48 títulos a México (36), Perú (25), Costa Rica (10), Chile (5) e igualaba a Italia con la misma cifra." (Alfonso Sastre, et al. Cuba 2005. Editorial Hiru.)

He podido observar y constatar directamente el nivel de información sociopolítica de los estudiantes en todos los niveles de la enseñanza, o el de un telespectador a través de noticieros, cursos y programas especiales como las Mesas Redondas en las que frecuentemente se tocan temas de actualidad por dos horas, con expertos, testigos y analistas de primera calidad, sin cortes comerciales ni intereses corporativos que dicten la línea política de los participantes.

¿Cuba, Estado policiaco? Un país que no registra ejecuciones extrajudiciales como las de la guerra sucia del Estado mexicano contra la izquierda desde los años 50 del siglo pasado, con los cientos de desaparecidos políticos, asesinados y torturados; donde durante todos estos años desde el triunfo de la Revolución en 1959 nunca se ha utilizado a las fuerzas armadas para reprimir y masacrar a manifestantes indefensos, como sí ha ocurrido en México (1959, 1968, 2006); donde no hay grupos paramilitares como la Brigada Blanca, el Batallón Olimpia, Halcones y los más de una docena que operan en Chiapas; donde la incidencia de homicidios y delitos de sangre es de las más bajas del orbe; donde no hay secuestros de personas ni actúan las diversas mafias del crimen organizado con las secuelas de cientos de ejecutados (más de mil durante los pocos meses del gobierno espurio de Felipe Calderón); donde no hay autoridades policiales y militares penetradas por el narcotráfico; esto es, donde impera un Estado de derecho en el que la justicia no está en venta ni brinda impunidad para ricos, poderosos y politiquillos.

La mayor conquista de la Revolución cubana está a la vista: un pueblo instruido y noble que ha logrado resistir con éxito el más feroz de los bloqueos y la permanente hostilidad militar y guerra encubierta de Estados Unidos, construyendo un socialismo que no exento de carencias, errores y deficiencias constituye una alternativa de vida digna para los seres humanos en el océano de muerte y destrucción del capitalismo mundial.

Por: Gilberto López y Rivas. La Jornada

25 agosto, 2007

Cáncer

CONCEPTO

El cáncer no es una simple enfermedad, es algo más extenso caracterizado por un crecimiento descontrolado de ciertas células en el cuerpo. Un tumor canceroso comienza con lo que es llamado un sitio primario. Las células cancerosas pueden invadir y dañar tejido circundante, y entonces el tumor primario se rompe y se extiende a través del sistema circulatorio y linfático a otras partes del cuerpo. Estos son los llamados tumores secundarios que también pueden ser dañinos.

El cáncer puede desarrollarse en cualquier parte del cuerpo. Entre los hombres, el más común es el cáncer de próstata seguido por el cáncer de pulmón, el cual, si bien no ocurre frecuentemente, nunca es menos causa de más muertes que el cáncer de próstata. Entre las mujeres el cáncer de seno y el del pulmón son los más frecuentes. En ambos sexos el cáncer colorectal sigue al cáncer de pulmón en orden de frecuencia. Otros tipos prominentes de enfermedades incluyen cánceres del tracto urinario, del aparato reproductor femenino, el páncreas y la leucemia.

RECOMENDACIONES GENERALES Y CONSEJOS CASEROS

*Use recipientes para cocinar de vidrio y utensilios de madera,
*Evite el uso del microondas,
*No se siente muy cerca del televisor, hágalo a 8 pies de este,
*Evite los rayos X,
*Evite los químicos tales como: aerosoles para el cabello, limpiadores compuestos, pesticidas, herbicidas, pintura fresca, pegamentos, productos o aditivos para autos, etc.
*Retire de su hogar los carcinógenos conocidos o sospechosos,
*No tome ninguna medicación que no sea prescrita por su médico,
*Evite tanto como sea posible el stress,
*Trátese adecuadamente las infecciones ya sean estas bacterianas, virales y/o fúngicas.

RECOMENDACIONES ALIMENTICIAS

*Coma una dieta rica en fibras, granos enteros, cereales, avena, trigo, brown rice,
*Ingiera abundantes vegetales crucíferos, tales como: brócoli, col de Bruselas, col, coliflor,
*También consuma vegetales amarillos; zanahorias, calabazas, etc.
*Coma abundantes frutas entre estas las que contienen sustancias anticancerígenas son: cerezas, toronjas, melocotones, manzanas, uvas, melones, fresas,
*Coma otros vegetales, espárragos, cebollas, ajo, pepino, zucchini, arvejas, tomates, patatas, ginger, hojas de dandelión, mushrooms, espinacas, acelgas, berros y otros vegetales de hojas verdes.
*Incluya en su dieta soya y todos sus derivados
*Evite las grasas saturadas e hidrogenadas, azúcares procesados, café, bebidas alcohólicas,
*Evite el consumo de carnes rojas (res, cerdo, cordero)
*No consuma alimentos procesados, alimentos enlatados, minimice el consumo de sal

**Tome jugo de zanahoria uno a dos vasos por día solamente, puede agregar manzana fresca o limón y agua destilada, usar extractora y si usa licuadora colar los jugos con el agua destilada

**Tome abundante agua pura o destilada para evitar ingerir minerales tóxicos que se encuentra en el agua potable.

BAÑOS Y AROMATERAPIA

Los aceites de basil, elemi, geranio, pachulí, pepermint y vivetier tienen propiedades energizantes, y son usados para combatir la fatiga. Úselos como inhalación o difúndalos dentro del aire.

Los aceites de esencia de bergamota y pepermint ayudan a estimular un apetito inactivo el cual puede ser producido por el cáncer mismo o por el tratamiento de este o ambos. El aceite de bergamota también ayuda a combatir la depresión. Úselos en inhalación o difúndalos dentro del aire.

***Edúquese usted mismo sobre su tipo de cáncer en particular y los últimos tratamientos que han sido encontrados. Esto lo ayudaría a trabajar con quien le provee cuidados de salud para conseguir los mejores resultados.

Tomado de Nuestra Medicina, ahí encontrarás más información.
http://www.nuestramedicina.com/asp/enfid.asp?id=10

La Parota - ACCION URGENTE:

Criminalización del movimiento social en contra del proyecto hidroeléctrico de la Parota y de sus líderes, ataques a defensores de Derechos Humanos.
Mandar comunicaciones en español, en inglés o en su propio idioma. A los fax y correos electrónicos con la clave: AU-019-2007 GRO-CECOP a:

felipe.calderon@presidencia.gob.mx, frjramirez@segob.gob.mx, gobernador@guerrero.gob.mx, cprocurador@pgjgro.gob.mx, respeleta@segob.gob.mx, mlgutierrezo@segob.gob.mx, correo@fmdh.cndh.org.mx, emilio.gamboa@congreso.gob.mx , screel@senado.gob.mx, tb-petitions@ohchr.org, oacnudh@hchr.org.mx, cidhoea@oas.org, Appeals@fidh-omct.org, ahurt@amnesty.org

Favor escribir también a las Representaciones Diplomáticas de México en sus respectivos países. Con copia: enlace.limeddh@gmail.com

2005-2015 "Década de lucha contra la impunidad"

AU- 0019-2007 GRO - CECOP

ACCION URGENTE: Criminalización del movimiento social en contra del proyecto hidroeléctrico de la Parota y de sus líderes, ataques a defensores de Derechos Humanos.

México, Distrito Federal a 22 de agosto de 2007.

Lic. Felipe Calderón Hinojosa Presidente de la República

Lic. Francisco Ramírez Acuña Secretario de Gobernación

Lic. Carlos Zeferino Torreblanca Gobernador del Estado de Guerrero

Lic. Eduardo Murueta Urrutia Procurador General de Justicia del estado de Guerrero

Lic. José Luis Soberanes Fernández Presidente de la CNDH

Dr. Estuardo Mario Bermúdez Molina Unidad de Derechos Humanos SEGOB

Dip. Emilio Gamboa Patrón Presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Diputados

Sen. Santiago Creel Miranda Presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Senadores

Santiago Cantón Secretario Ejecutivo de la CIDH

Louise Arbour Alta Comisionado de la ONU

La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos (LIMEDDH), la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Victimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (AFADEM-FEDEFAM), la Asociación de Derechos Humanos del Estado de México (ADHEM), Mujeres Solidarias, la Comisión Magisterial de Derechos Humanos (COMADH), el Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas (CEDAPHI), La Asociación Mexicana de Asesores en Derechos Humanos (AMADH), el Comité de Derechos Humanos de las Huastecas y Sierra Oriental (CODHSSO), la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD), el Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), el Comité Cerezo, con el respaldo de las organizaciones que abajo suscriben, con domicilio para recibir comunicaciones en Avenida Azcapotzalco No. 275, Colonia Clavería, Delegación Azcapotzalco, C.P. 02090, México, D. F., con número telefónico: 53990592 y Fax: 55991336, enlace.limeddh@gmail.com, solicita su intervención urgente ante Criminalización del movimiento social en contra del proyecto hidroeléctrico de la Parota y de sus líderes, ataques a defensores de Derechos Humanos.

ANTECEDENTES

El domingo 12 de agosto pasado, durante la Asamblea regida por Usos y Costumbres, más de tres mil habitantes del núcleo agrario indígena de Cacahuatepec rechazaron la construcción del proyecto hidroeléctrico La Parota dentro de su territorio. La celebración de la Asamblea fue resultado del acuerdo establecido entre el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a La Parota (CECOP) con el Comisariado de Bienes Comunales de Cacahuatepec, con el fin de garantizar la participación de los comuneros, avecinados, posesionarios y ciudadanos radicados en los Bienes Comunales de Cacahuatepec haciendo efectivo así el derecho a la libre consulta de la población, después de que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) informará a la Asamblea sus argumentos a favor de la presa y que varios expertos independientes explicarán los perjuicios.

El CECOP y la autoridad comunal de Cacahuatepec reconocida por el gobierno firmaron un "Convenio conciliatorio" en el que se establece que el Comisariado de los Bienes Comunales no convocará a ninguna asamblea más relacionada con la expropiación de las tierras. El Convenio conciliatorio consiste en solicitar al Tribunal Unitario Agrario (TUA) 41, con sede en Acapulco, sea considerado como la resolución final de un proceso de conciliación y diálogo entre las partes. Se abrió en el TUA para resolver la demanda de nulidad que presentó el CECOP de las convocatorias a las asambleas de 6 y 20 de mayo, (respecto al juicio 242/2007) que lanzó el Comisariado oficial, con el fin de que se aprobara que la CFE ocupe las tierras, que inicie trámites de expropiación y de cambio de uso del suelo. Dichas asambleas no se realizaron, y en su lugar se abrió el proceso de diálogo. El convenio conciliatorio no pudo ser ratificado el lunes ante el TUA por ambas partes ya que por instrucción de la CFE y del gobierno los integrantes del Comisariado oficial no acudieron.

Jesús Crisanto Arellano, presidente de la autoridad comunal oficial, declaró que firmó el convenio el domingo "bajo presión". Por el gobierno del Estado, el secretario de Gobierno, Armando Chavaría Barrera, restó validez al convenio y dijo que los simpatizantes a la presa pueden impugnarlo en razón de que "se modificó el espíritu de la asamblea" y "se convirtió en una asamblea para la toma de decisiones".

Cabe resaltar que el día de la asamblea llegaron personas ajenas al territorio comunal de Cacahuatepec tratando ingresar a la asamblea para votar a favor del proyecto, mostrando credenciales de elector falsas. Según los testimonios, días antes los miembros del CECOP se percataron de casos de personas quienes recibieron entre 150 y 500 pesos por parte de los operadores de la CFE para que participaran a la asamblea a favor de la presa.

A 22 de agosto, como resultado de un amparo presentado por los campesinos de la Comunidad Indígena de Bienes Comunales de Cacahuatepec en Acapulco, Guerrero, representados por el Centro Mexicano de Derecho Ambiental (CEMDA), el pasado 14 de agosto, una Juez Federal con sede en Acapulco, ordenó la suspensión provisional de todas las obras del Proyecto Hidroeléctrico La Parota. La suspensión se otorgó para evitar daños irreparables a los derechos constitucionales al ambiente sano, a la garantía de audiencia y legalidad de los comuneros.

HECHOS

El 12 de agosto el Secretario General de la Confederación Nacional Campesina (CNC) Evencio ROMERO SOTELO se presentó a la asamblea donde le fue negado el acceso. Dos días después de los hechos el cenecista convocó a una conferencia de prensa en Acapulco a la cual llegó con "un bastón para caminar, un parche en la parte superior de la cabeza y un brazo aparentemente lastimado y apoyado en un cabestrillo" (El Sur Acapulco 14 de agosto de 2007) declarando que la lesiones presentadas eran resultado de las supuestas agresiones físicas que sufrió cuando intentó ingresar a la asamblea por parte de los opositores.

Evencio ROMERO SOTELO culpó directamente a los abogados del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan así como el asesor del CECOP Rodolfo CHAVEZ GALINDO. Declaro en la conferencia de prensa que pidió apoyo al gobernador del Estado de Guerrero Carlos ZEFERINO TORREBLANCA y al presidente de la Republica Felipe CALDERON para aplicar la ley en Cacahuatepec que califico de zona donde "un grupo ha impuesto su voluntad con violencia, violando los derechos humanos de los campesinos además de amenazar y golpear quien se les atraviese. (…) Directamente yo responsabilizo al Centro de Derechos Humanos Tlachinollan y a un tal Rodolfo Chávez Galindo" También informó que interpuso una demanda en contra de sus supuestos agresores y que el notario público 4, Arturo NOZARI levantó el acta correspondiente.

Desde nuestras organizaciones recordamos que una violación a derechos humanos es un acto u omisión cometido por un servidor público en funciones o valiéndose de ellas (que la comete o la deja cometer) o por terceros (por tolerancia, aquiescencia, instigación) y que por lo tanto las declaraciones del Sr. ROMERO SOTELO fomenta un clima de confusión y de tensión buscando criminalizar la protesta social en contra del proyecto fomentando descontento y división entre las comunidades.

Las graves acusaciones en cuanto a la supuesta responsabilidad de los abogados del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan es un ataque grave al oficio de las abogadas y abogados como defensoras y defensores de Derechos Humanos. Recordamos la grave situación de las defensoras y defensores de derechos Humanos en México y que no podemos hablar de un estado democrático comprometido con los derechos humanos cuando no se garantiza el derecho a defender derechos humanos.

Por lo tanto destacamos que los hechos anteriormente mencionados parecían corresponder a actos propiciados por las autoridades y la Comisión Federal de Electricidad (CFE), que a través de una clara manipulación de la opinión pública buscan criminalizar la protesta social en contra del proyecto y así justificar el rechazo a la votación de la asamblea del 12 de agosto.

Deducimos que estos actos no son sino el reflejo del clima de intolerancia promovido por el Comisariado de Bienes Comunales de Cacahuatepec, el gobierno del estado de Guerrero y por la Comisión Federal de Electricidad (CFE) con el fin de imponer el proyecto hidroeléctrico La Parota en la región.

Por lo anterior solicitamos

i). Asegurar la aplicación de lo dispuesto por la Declaración sobre los defensores de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la ONU el 9 de diciembre de 1998, en particular en lo referente a la protección del Derecho de toda persona "individual o colectivo, de promover la protección y el respeto de los derechos humanos, de las libertades fundamentales, tanto en el plano nacional como internacional y a esforzarse por ellos" (Art.1) y a "garantizar la protección de toda persona, individual y colectivamente, frente a toda violencia, amenaza, represalia, discriminación, negativa de hecho o de derecho, presión o cualquier otra acción arbitraria resultante del ejercicio legítimo de los derechos mencionados en la Declaración" (Art. 12.2);



ii). Que se garantice la integridad física y psicológica, las garantías al debido proceso y de seguridad jurídica a los integrantes del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan.



iii). Que se garantice la integridad física y psicológica, las garantías al debido proceso y de seguridad jurídica al asesor del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores al Proyecto Hidroeléctrico La Parota (CECOP) Rodolfo CHAVEZ GALINDO.



iv). Que se garantice la integridad física y psicológica, las garantías al debido proceso y de seguridad jurídica a los integrantes del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores al Proyecto Hidroeléctrico La Parota (CECOP)

v). Que con base al artículo 8 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos solicitamos que, en el ámbito de su competencia y atribuciones, actúe para que investiguen los hechos aquí descritos y nos informe sobre las acciones que el gobierno decida llevar a cabo para resolver tal situación.

vi) Tomar todas las medidas necesarias para garantizar la seguridad y la integridad física y psicológica de las abogadas, abogados, defensoras y defensores de los derechos humanos en el estado de Guerrero.

vii) Que la CNDH, con base en sus atribuciones y facultades, actúe en relación a las graves violaciones a los Derechos Humanos que trascienden el ámbito del estado de Oaxaca y son de interés nacional e internacional.

viii. De manera general, conformar sus acciones a lo dispuesto por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos y Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos y referentes a la protección de los Defensores de Derechos Humanos ratificados por México.


ATENTAMENTE

Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, LIMEDDH
¡Una llama encendida por los derechos de los pueblos!

Adrián Ramírez López; Presidente de la Limeddh

Por las organizaciones;



ORGANIZACIONES FIRMANTES:

Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Victimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (AFADEM-FEDEFAM)

Asociación de Derechos Humanos del Estado de México (ADHEM)

Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD)

Centro de Derechos Humanos "Miguel Agustín Pro Juárez"

Centro de Derechos Humanos de de la Montaña Tlachinollan A.C.

Coalición Ecologista No a la Parota

Coordinación de Colonias y organizaciones de Acapulco

Maderas del Pueblo del Sureste, A.C.

Parlamento de Derechos Humanos – Guerrero


Servicio y Asesoría para la Paz – SERAPAZ


Unión de Pochtecas de México, A.C.





Mandar comunicaciones en español, en inglés o en su propio idioma. A los fax y correos electrónicos con la clave: AU-019-2007 GRO-CECOP a:

Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA
Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán
Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF
Tel: +52 (55) 27891100
Fax: +52 (55) 52772376
felipe.calderon@presidencia.gob.mx

Licenciado Francisco Javier Ramírez Acuña,
Secretario de Gobernación,
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez,
Delegación Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06600, México,
Fax: +52 (55) 5093 3414
frjramirez@segob.gob.mx

Lic. Carlos Zeferino Torreblanca
Gobernador del Estado de Guerrero
gobernador@guerrero.gob.mx
Teléfonos: 01747 47 1 98 01 / 0174747 1 9802

Lic. Eduardo Murueta Urrutia
Procurador General de Justicia del estado de Guerrero
cprocurador@pgjgro.gob.mx
(01747) 47 19400

Dr. Estuardo Mario Bermúdez Molina
Titular de la Unidad para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación
respeleta@segob.gob.mx
mlgutierrezo@segob.gob.mx

Dr. José Luis Soberanes Fernández
Presidente de la CNDH
Periférico Sur 3469, Col.
San Jerónimo Lídice, 10200, México, D.F.
Tel: 631 00 40, 6 81 81 25
Fax: 56 81 84 90
Lada sin costo: 01 800 00 869
correo@fmdh.cndh.org.mx

Dip. Emilio Gamboa Patrón
Av. Congreso de la Unión 66
Col. El Parque, Del. Venustiano Carranza
CP, 15969, Mexico, DF
Tel. conmutador y pedir fax 56 28 13 00
emilio.gamboa@congreso.gob.mx

Senador Santiago Creel Miranda
Torre Azul, Piso 20, Reforma 136
Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc
México DF, 06600
Teléfono 53.45.30.00 Ext: 3042,3493, Fax 3527
screel@senado.gob.mx

Louise Arbour
Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
tb-petitions@ohchr.org

Sr. Amerigo Incalcaterra
Representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
oacnudh@hchr.org.mx

Sr. Santiago Cantón
Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
cidhoea@oas.org

El Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos
Tel. y fax: FIDH: + 33 (0) 1 43 55 20 11 / + 33 (0) 1 43 55 18 80
Tel. y fax OMCT : + 41 22 809 49 39 / + 41 22 809 49 29
Appeals@fidh-omct.org

Ana Hurt
Programa Regional para América, Secretariado Internacional de Amnistía Internacional
ahurt@amnesty.org

Favor escribir también a las Representaciones Diplomáticas de México en sus respectivos países. Con copia: enlace.limeddh@gmail.com








AREA DE ENLACE - COMUNICACION
Una llama encendida por los Derechos de los pueblos!
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos

La Limeddh es filial de la Federación Internacional de Derechos Humanos,
la Organización Mundial contra la Tortura (OMCT) y está asociada a
Trabajar Juntos por los Derechos Humanos.

Todos ellos con estatuto consultivo ante la ONU (Resolución 1296 del ECOSOC)

Av. Azcapotzalco No. 275.
Col. Clavería. C. P. 02090,
México D.F.
Tel. 53 99 05 92.
Fax: 53 99 13 36.

enlace.limeddh@gmail.com
www.espora.org/limeddh

Por la liberación de los Presos Políticos; alto a la represión.

Como parte del recrudecimiento de la criminalización de la protesta social en nuestro país, se instrumentan operativos y acciones militares como una política sistemática de Terrorismo de Estado bajo las órdenes de Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, quien gobierna nuestro país de manera espuria e ilegítima desde el primero de diciembre de 2006 bajo un golpe de estado.
El encarcelamiento de los principales dirigentes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y la pena de por vida a los Dirigentes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (67 años) se enmarcó en la criminalización de la organización y la protesta social en México.

Definida la política militar, el ejército federal salió a las calles: carreteras, pueblos y comunidades, municipios y estados enteros se vistieron de verde olivo y gris, bajo el pretexto de encarar al narcotráfico: Chiapas, Guerrero, Oaxaca, Michoacán, Sinaloa, Veracruz, Coahuila, Nuevo León, son sólo un ejemplo de esta política de paramilitarización del país, que hasta hoy ha tenido como resultado ejecuciones extrajudiciales; recordamos que en la sierra Zongolica, se materializó la brutalidad con la que el ejército federal trata a las mujeres y los pobres, Ernestina Ascensio Rosario, mujer indígena de 70 años de edad, fue violada, torturada, finalmente asesinada. Sus familiares fueron ultrajados y amenazados por los grupos paramilitares enquistados en el poder Local y Federal; las violaciones cometidas por el ejército en Michoacán y Coahuila, en Sinaloa fue hostigada, torturada y finalmente asesinada una familia entera; bajo este mismo contexto, las organizaciones de derechos humanos y el pueblo en general se han convertido en un blanco idóneo de hostigamiento, detenciones ilegales, cateos, tortura y desapariciones. Esta estrategia de militarización y paramilitarización no es nueva en nuestro país. Surge desde los años sesentas y setentas con la implementación de la guerra sucia que ha dejado un saldo de más de 1000 desapariciones forzadas, principalmente en el Estado de Guerrero con el pretexto de combatir a la guerrilla y al comunismo y eliminar toda disidencia organizada aunque fuera legal y abierta. Como ejemplos de estas heridas que no podemos olvidar están los hechos ocurridos en Aguas Blancas en 1995; Acteal en 1997; El Charco en 1998; la represión sistemática de tierra arrasada que se ha desarrollado sobre la región de Loxicha desde 1996 con un saldo de decenas de desapariciones y asesinatos y 12 presos políticos que están en pie de lucha por su libertad; Pasta de Conchos; SICARTSA; Atenco; Oaxaca; y la represión que se vislumbra hacia el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Parota (CECOP) en la lucha que está dando por la defensa de sus tierras.

Por todo lo antes expuesto exigimos:

1. Presentación con vida de los siguientes ciudadanos: Raymundo Rivera Bravo, Edmundo Reyes Amaya, Leodegario Aguilera Lucas, Profr. Gregorio Alfonso Alvarado.

2. Libertad a los siguientes presos políticos: Ignacio del Valle, Flavio Sosa, Tomás de Jesús Barranco, Gloria Arenas Agis, Jacobo Silva Nogales, Héctor Adame Acero, Vinicio Palacio Huelva, Saúl Santiago Mesino, trabajadores de INEGI.

3. Alto a la represión y persecución y cancelación de las órdenes de aprehensión en contra de: Profr. Nicolás Chávez Adame, Benigno Guzmán Martínez, Juan Mendoza Tapia, Raymundo Velázquez Flores, Rafael Santiago López, Omar Alvarado Benito, José Guadalupe Bernal Pacheco.

4. El retiro del ejército federal de la zona de la montaña y la sierra de Guerrero.

5. Por la solución a las demandas de los campesinos e indígenas pobres del país.

A T E N T A M E N T E

¡¡¡Por la liberación proletaria de los campesinos pobres!!!

¡Zapatismo y socialismo!

¡Venceremos!

LIGA AGRARIA REVOLUCIONARIA DEL SUR EMILIANO ZAPATA (LARSEZ)

22 agosto, 2007

Amamantar sólo trae ventajas

Amamantar trae innumerables ventajas tanto a la madre como al bebé. Diversas investigaciones científicas, realizadas en todo el mundo, probaron que el amamantamiento está relacionado con la prevención de una serie de enfermedades, como el cáncer de mama para la madre y la obesidad para el bebé.
Las principales ventajas de amamantar, según la Dra. Felicity Savage King, quien publicó el Manual de Normas para Incentivar el Amamantamiento Materno Exclusivo, es indiscutible que el amamantamiento es esencial para un buen desarrollo físico y psíquico del bebé. Con un año de edad ya es posible observar significativas ventajas psicomotoras y sociales en los bebés que son amamantados.

Desde el punto de vista nutricional, la leche materna contiene todos los ingredientes que el niño necesita durante los primeros seis meses de vida, lo que hace prescindible cualquier otro alimento. Un bebé de hasta seis meses ni siquiera necesita tomar agua, pues la leche materna ya contiene el agua suficiente para mantenerlo hidratado. También contiene proteínas, vitaminas, hierro, sales, calcio, fósforo y lípidos en cantidades adecuadas, al igual que una enzima especial, llamada lipasa, que ayuda al bebé a digerir las grasas.

La leche materna también contiene endorfina, una sustancia que ayuda a eliminar el dolor. Fundamentalmente, la leche materna posee los anticuerpos necesarios para que el niño se defienda de muchas enfermedades que pueden atacarlo en sus primeros seis meses de vida. Los bebés que reciben el pecho también están menos sujetos a sufrir infecciones, porque la leche materna es estéril, libre de bacterias y contiene factores antiinfecciosos, tales como leucocitos, inmunoglobulinas, lactoferrina, factor bífido, entre otros. Estos ingredientes, en la medida adecuada para el ser humano, sólo se encuentran en la leche materna – la leche de vaca, dicen los especialistas, es buena para el ternero.

En comparación con los biberones, el amamantamiento presenta más ventajas aún. Según una serie de investigaciones, los niños que recibieron el pecho corren menos riesgos de convertirse en obesos, contraer caries, de desarrollar alergias y de tener problemas de lenguaje (la succión ayuda para el desarrollo de las mandíbulas).

Además de todas estas ventajas, los niños amamantados desarrollan un vínculo más fuerte con sus madres, se sienten menos rechazados, son más seguros y... hasta más inteligentes, según fue comprobado en un estudio realizado en Nueva Zelanda. Hicieron el seguimiento de 1000 niños durante 18 años y los que fueron amamantados con leche materna demostraron ser más inteligentes y tener más éxito en la escuela y en la universidad.

Algunos estudios incluso demostraron que los niños que fueron alimentados artificialmente presentan una mayor predisposición a desarrollar ciertos linfomas (Davis MK, Savitz DA, Graubard BI. "Infant feeding and childhood cancer." Lancet. 1988;2:365-368 e Shu X-O, Clemens H, Zheng W, et al. "Infant breastfeeding and the risk of childhood lymphoma and leukaemia". Int J Epidemiol.1995; 24:27-32) y también son más propensos a desarrollar diabetes tipo I, o sea, una diabetes juvenil insulinodependiente (Virtanen et al: "Diet, Cow's milk protein antibodies and the risk of IDDM in Finnish children." Childhood Diabetes in Finland Study Group. Diabetologia, Apr 1994, 37(4):381-7). Sólo por citar los primeros que avalaron científicamente, y sin lugar a dudas, la recomendación que prevalece hasta el día de hoy.

Datos preliminares de la Universidad de North Carolina/Duke University indican que los niños amamantados tuvieron menos riesgo de contraer artritis juvenil. Otras enfermedades, como la esclerosis múltiple. Los problemas de visión (la leche materna es la única fuente de vitamina A durante los primeros dos años de vida de un bebé) también incidieron menos entre los bebés que recibieron el pecho.

Los bebés prematuros se benefician especialmente con el amamantamiento, pues la leche materna producida por las madres que tuvieron bebés prematuros es diferente de la leche de aquellas mujeres que completaron toda la gestación. Durante todo el primer mes es mucho más fuerte, similar al calostro (la leche de las primeras mamadas, más oscura y fuerte).

Las madres también se benefician

No sólo los bebés se benefician con el amamantamiento materno. Las madres también pueden ver una serie de ventajas al amamantar: pérdida de peso más rápida, menos posibilidades de tener hemorragia posparto, menos riesgo de contraer cáncer de mama, menores posibilidades de desarrollar anemia, menos posibilidades de contraer osteoporosis en la vejez, entre otras.

En lo que respecta al cáncer de mama, por ejemplo, las investigaciones demostraron que las mujeres que amamantaron por menos de tres meses tuvieron 11 por ciento menos cáncer de mama en la premenopausia. Entre las que amamantaron por más de dos años, la posibilidad de contraer cáncer de mama disminuyó en un 25 por ciento. Esto también es válido en las mujeres que fueron amamantadas cuando niñas: presentan un riesgo 25 por ciento menor de desarrollar cáncer de mama que aquellas que fueron alimentadas con biberón. El hecho de no amamantar también aumenta el riesgo de desarrollar cáncer de ovario y cáncer de endometrio.

Para terminar, mientras están amamantando, las mujeres tienen un menor riesgo de embarazo. Sin embargo, es bueno aclarar que amamantar no es un método anticonceptivo seguro y sigue siendo importante contar con un médico que indique un método anticonceptivo complementario.

Ventajas para la familia

Amamantar también es ventajoso para toda la familia. Al fin de cuentas, un bebé que recibe el pecho es más económico, se enferma menos, llora menos y hace que la vida de toda la familia sea más tranquila.

Además, amamantar es considerado un acto ecológico: evita el uso de una serie de productos embalados con aluminio, plástico y otros materiales que no son biodegradables, como latas de leche en polvo, biberones, chupetes, entre otros.

Testimonio

Estos datos, aparentemente científicos, fueron comprobados en la práctica por la peluquera Maria Nilda Alves de Souza, de 36 años, que amamantó a su hijo de siete años durante dos años y medio. Ella afirma que “amamantar es una experiencia maravillosa, por el contacto que se establece entre madre e hijo. Todas las mujeres tendrían que pasar por eso”, recomienda. Incluso desde el punto de vista estético, María Nilda no duda en recomendar el amamantamiento: “Yo adelgacé tan rápido En 40 días estaba usando mi ropa nuevamente, poniéndome jeans y todo lo demás, nos cuenta. Ella garantiza que quien piensa que los senos se caen después del amamantamiento se equivoca: “no se caen para nada Y aunque se cayesen, las ventajas son tan grandes que lo compensan ampliamente”, afirma.

La peluquera nos cuenta que su médico le informó, durante el período prenatal, que quien amamanta tiene menos posibilidades de contraer cáncer de mama, osteoporosis y otras enfermedades. “Amamantar sólo trae ventajas”, dijo. Ella nos dice que, durante el embarazo, la madre debe pasarse un guante de crin en el pezón cuando se baña, para ir perdiendo la sensibilidad y evitar estrías.

Maria Nilda, mujer de un profesor, estuvo un año y nueve meses en su casa, con el hijo, y dice que no por eso dejó de contribuir al ajustado presupuesto familiar: coció para afuera durante ese período, y “Valió la pena”. Su hijo, a los siete años, es el más alto de la clase y ya calza 35/36, además de tener una excelente dentadura, ninguna caries y una salud de hierro. Ella aconseja: “un cuidado que la madre precisa tener es dar los dos pechos en la misma proporción, porque el bebé tiende a preferir el pecho izquierdo, donde escucha mejor el sonido del corazón. Con esto, la madre corre el riesgo de terminar de amamantar con un pecho más grande que el otro” indica.

Para ser ambientalista, hay que ser anticapitalista

Las bases del capitalismo están apoyadas sobre un terreno que se vuelve cada vez más pantanoso. La apropiación de recursos naturales con el fin de convertirlos en mercancía, comienza a ser cada vez más resistida por los pueblos y por la propia Tierra.
La depredación y la contaminación han sido durante años solamente "daños colaterales" en la producción de bienes y servicios en pos de generar una ventaja económica.
La producción de mercancías dentro del sistema capitalista tiene como única finalidad incrementar la ganancia y por supuesto, los límites solo se encuentran en el fondo del abismo.
El consumo excesivo, fomentado desde las empresas a través de la publicidad, sumado a los modelos de producción que solo apuntan a optimizar el beneficio económico, aumentan innecesariamente la contaminación. No es posible transformar la Naturaleza en bienes y servicios eternamente, como lo requiere el modelo Capitalista.
Resulta evidente que un modelo que plantea esas premisas como motor del avance de la humanidad, una vez que llega a niveles de masificación planetarios, superará la capacidad de producción de materia prima y absorción de contaminación de la Tierra y provocará inexorablemente efectos nefastos sobre el ambiente.
Es entonces casi redundante decir que, un ambientalista deberá ser, por encima de todo, un anticapitalista y no solamente un cuidador de la naturaleza. Las leyes económicas que regulan la maquinaria de producción capitalista, influyen directamente y condicionan las relaciones entre los seres humanos y el ambiente en el que habitan. No sería razonable intentar actuar sobre los problemas ambientales ignorando las fuerzas que desde otras ciencias, como la política o la economía están actuando sobre ellos.
Todos los ambientalistas tenemos la obligación de luchar contra el capitalismo, porque éste ataca constantemente al ambiente que queremos preservar.
La Ecología es capaz de demostrar, denunciar y predecir las consecuencias que tendrá la existencia del Capitalismo sobre la Tierra al ser un sistema que está basado precisamente en la destrucción de la Naturaleza.
Cuando aparecieron los primeros ambientalistas, la reacción inicial del Sistema fue ignorarlos. Pero luego, al ver que el movimiento cobraba mas y mas fuerza, intentó con el desprestigio público, utilizando a sus sicarios mediáticos para regar de mentiras y sembrar dudar alrededor de los defensores de la Tierra. Pero tampoco le fue posible, porque detrás del ambientalismo estaba el pueblo y delante, la inocultable verdad.
Por último, ha intentado con el soborno, la compra de opiniones, absorbiendo a personas e instituciones y creando y financiando con cifras millonarias a sus propios Organismos disfrazados de verde. Pero los vamos identificando y seguimos resistiendo.
Llevamos muchos años batallando contra un enemigo con recursos económicos ilimitados, pero hemos adquirido mucha experiencia en el camino.
Las nuevas generaciones conocen el problema desde muy temprana edad, crecen con él y eso les otorga otro nivel de conciencia. Es por eso que sobre ellas basamos muchas de nuestras esperanzas de vivir algún día en una civilización que respete a la naturaleza y se respete a si misma.

Ricardo Natalichio. Tomado de Eco Portal
http://www.ecoportal.net

Palabras del Delegado Zero con el pueblo mayo-yoreme, en Punta de la Laguna, San Ignacio de Cohuirimpo, Sonora

27 de octubre del 2006

Compañeros, compañeras: buenas tardes.

Queremos agradecer al cuerpo de ancianos, a las autoridades tradicionales y a los jefes guerreros del pueblo mayo-yoreme, a los hombres y mujeres de este pueblo, que nos hayan recibido.

Traemos un saludo de nuestros jefes y jefas, que son las comunidades indígenas de raíz maya de las montañas del sureste mexicano en Chiapas.

Y traemos esta historia que les queremos contar que es una leyenda. Una leyenda es una parte que es historia y una parte que es inventada. No sabemos qué parte es la que es verdad y cuál es la que es inventada.

Decían nuestros antiguos, nuestros ancianos los más primeros que llegaron a nuestras tierras, que cuando nació el mundo, los dioses dieron una forma de organizar a nuestros pueblos. Porque antes de que llegara el yori acá, el agua era para beber y daba vida, los árboles crecían, la tierra daba frutos y nada se compraba ni se vendía, ni mucho menos los hombres y mujeres.

Y dice que dieron a organizarse y encargar a alguien que llevara el buen gobierno. El buen gobierno —dicen nuestros antiguos— es el que obedece al pueblo, no el que lo manda. Y que para que los pueblos supieran a quien tenían que mandar, le dieron en la vara de mando o el bastón de mando para señalarlo. Así el pueblo sabía quién era que debía obedecer, a quién había que darle orden y quién tenía el cargo de cumplir la voluntad de los pueblos.

Así pasó, así nació la vara de mando en los pueblos indios: no para mandar, sino para obedecer. Y era para que cada pueblo supiera a quién tenía que darle orden. Pero también dijeron, estos dioses que hacen el mundo, que no podía ser una orden individual. Que la única forma de hacer que el que tuviera el bastón de mando o la vara de mando obedeciera, era que el pueblo se juntara, hiciera de todas las voces una sola voz y en colectivo dijera su voluntad. Y aquel que llevaba el bastón de mando tenía que cumplirla.

Eso era antes de que llegara el yori, el rico, a conquistar estas tierras.

Cuentan también una historia: que entre esos dioses se les olvidaba mucho lo que hacían o no eran capaces de ver muy lejos, a excepción de uno: el dios guerrero, que era el que tenía la capacidad de ver lo que iba a pasar después.

Y cuentan que ese dios guerrero era el encargado de cuidar al sol, que era el que daba la vida a estas tierras. Y que para poder hacerlo se hizo venado. Y que miraba cuando el sol se guardaba en las sábanas de las aguas —en el mar frente al pueblo yoreme— y corría después de beber en el Río Mayo, corría hasta las montañas del sureste mexicano al Río Jataté, y bajo la ceiba —el árbol madre— volvía a ver, a beber el agua, y a ver que el sol volviera a salir cabal, completo.

Y cada día y cada noche, el dios guerrero, el venado, iba de un lado a otro, desde el pueblo yoreme hasta el pueblo maya para ir a cuidar cuando el sol se acostaba y cuando se levantaba. Cada vez que iba caminando y caminando, cada vez va marcando más su trilla, su camino, y se va haciendo cada vez más hondo.

Los demás dioses se burlaron, le dijeron que cada vez que iba y venía, iba haciendo cada vez más hondo y que se iba enterrando. Y el dios guerrero, el venado, dijo: “no me estoy enterrando, estoy brotando”. Y nadie entendió qué era lo que pasaba.

Después llegó el yori, el rico, y volteó nuestro mundo. Hizo que el que tuviera el bastón de mando —el gobierno— se convirtiera en un mal gobierno. Y empezará a mandar. Y obligó a los pueblos, a todos los pueblos indios de nuestro país que es México a obedecer. Pero antes no era así.

Y ese rico empezó a servir, ese mal gobierno empezó a servir al que tiene mucho y a hacerle daño y a lastimar a los pueblos indios de este país y a sus gentes, a sus hombres y mujeres.

Vieron los dioses que estaba saliendo mal el asunto y decían: “¿qué es lo que está pasando?, que no sabemos qué pasa, ¿por qué estos pueblos aceptan que alguien de fuera los mande?”.

Y entonces no supieron qué hacer y se reunieron hace muchos años los pueblos indios de México, y sacaron el acuerdo de que no habían estado cabal, que algo les faltaba en el cuerpo, en el corazón, en la sangre.

Y encargaron a uno de los pueblos indios de la costa del Pacífico, que buscara remedio. Empezaron a ver cómo le iban a hacer, y vieron que se necesitaban: la dignidad, el respeto a uno mismo, el respeto a la raza y el respeto al diferente.

Y acordaron que había que juntar esa sangre y repartirla lo más que se pudiera, para que se levantara el yoreme, el maya, el purépecha, el huichol, el tarahumara, el raramuri, el o’odham, el comca’ac, el pima, para volver a exigir su derecho.

Y salió una flecha de territorio del Pacífico de los pueblos indios e hirió al sol cuando más cansado estaba, cuando ya había caminado todo el día y estaba por acostarse, y lo hirió en un costado, en el sol, y empezó a sangrar.

Esa sangre se juntó en una gran nube, que luego fue exprimida, apretada sobre el territorio, las montañas de todo el país en México, y empezó a salpicar sangre —dignidad se llamaba—, empezó a salpicar sangre entre toda la gente de abajo. Pero no a todos les alcanzó: sólo algunos hombres y mujeres alcanzaron a pintarse con esa sangre de dignidad. Y por eso sabemos bien —ustedes y nosotros— que hay yoreme que tiene el corazón de yori, y hay yoris que tienen el corazón de yoreme.

Ésos que se quieren rebelar, ésos que tienen dignidad, son los que fueron manchados por esa sangre.

Llegó el momento. Dicen nuestros mas antiguos, nuestros más viejos, que si el yori volteó el mundo de cabeza y puso al que trabaja abajo, y al holgazán arriba —enriqueciéndose—, que tenemos que voltear el mundo otra vez, para que quede cabal. Y que queden arriba los pueblos y abajo los gobiernos. Que queden arriba los que manden y abajo los que obedezcan. Y entonces el jefe guerrero, el jefe venado, no se hundirá él en tierra, sino que empezará a emerger porque el mundo se volteó otra vez.

Eso es lo que nos cuentan y ese el mensaje que traemos nosotros.

Llegó el momento en que el mensajero, el gran mensajero que nosotros reconocemos, que es el Congreso Nacional Indígena —que tiene la sangre de todos los 62 pueblos que pueblan este país— nos una y nos ayude a unir otra vez el Río Mayo con el Río Jataté, la ceiba con la Isla del Tiburón del comca’ac, con la montaña desnuda de árboles, la pura roca del o’odham, con la montaña del pima, con el río del yaqui. Y podamos juntos levantarnos, voltear el mundo de cabeza y que se caigan de una vez, con ese movimiento, los que están allá arriba.

Dicen nuestros antiguos, nuestros ancianos, que cada vez que hay un cambio en el mundo desaparece una raza y que, hasta ahora, siempre desaparecen las razas de los pueblos indios. Dicen que en esta vez, la raza que tiene que desaparecer es la de los políticos y la de los ricos, para que podamos vivir nosotros.

En esos primeros mensajeros que hubo, que unían al pueblo yoreme con el pueblo maya, dejaban sus señales. Y esas señales están desapareciendo. Está muriendo el Río Mayo, está muriendo el río yaqui, la Isla del Tiburón quiere ser convertida en mercancía, la roca desnuda de los o’odham quiere ser vendida, la ceiba maya quiere ser asesinada.

Si eso desaparece, si esas señales que tenemos para caminarnos desaparecen, andaremos el resto de nuestra vida perdidos como si estuviéramos muertos, aunque hablemos, comamos, caminamos y durmamos.

Lo que estamos pidiendo pues, como zapatistas, como indígenas guerreros mayas al yoreme, es que nos unamos en el Congreso Nacional Indígena. Que juntos nos organicemos y volvamos a recuperar la tierra, que será recuperar la vida. La tierra del yoreme tiene que ser mandada por el yoreme, por nadie más. El fruto y la riqueza que tiene, debe ser para el pueblo yoreme, para nadie más. Es la última oportunidad que tenemos para salvar esta tierra, si no la defendemos morirá todo lo que ahora vemos, lo que tuvieron nuestros antepasados y lo que debieran tener nuestros hijos.

Ese es el mensaje que traemos compañeros y compañeras. Gracias.


Tomado de Encuentro Indígena
http://www.encuentroindigena.org/?p=11

Se exige la liberación de detenidos luego de desalojo en Montes Azules

Tuxtla Gutiérrez, Chis., 21 de de agosto (apro).- En distintos comunicados, organizaciones civiles y simpatizantes del EZLN, condenaron el desalojo de comunidades asentadas en la reserva de la biosfera de Montes Azules, exigieron la liberación de los detenidos e hicieron un llamado al gobierno estatal para poner fin al hostigamiento en la zona.

Adherentes a La Otra Campaña en la región de Candelaria, así como la Asociación Rural de Interés Colectivo-Independiente (ARIC-I), denunciaron que el gobierno estatal y federal “embistieron” a los habitantes de esas comunidades porque éstos condenaron la violencia y el desalojo de los indígenas.

Por su parte, la Asociación Rural de Interés Colectivo-Independiente-Unión de Uniones-Independiente y Democrática (ARIC-UU-ID), hizo publica su preocupación por el estado de tensión, incertidumbre e inseguridad que priva en la zona, luego del operativo policíaco instrumentado para desalojar los poblados San Manuel y El Buen Samaritano.

En un comunicado, dijo que “respetamos el proceso de negociación que mantenemos en la mesa de negociación agraria-ambiental, y pedimos respeto hacia nuestra organización y a las comunidades que representamos para la resolución de la regularización de los poblados: San Antonio Miramar, Nuevo San Gregorio, Ranchería Corozal, Salvador Allende y Guadalupe Tepeyac”.

Explicó que actúan en el marco de la defensa del derecho a la tierra y al territorio de los pueblos indígenas y con base en los artículos 13-19 del Convenio 169 de la OIT, ratificados por México en 1991.

A su vez, la ARIC-I y los adherentes a La Otra Campaña reclamaron la liberación de campesinos presos luego del desalojo, entre ellos Mario López Gómez, Feliciano López Hernández, Juan López Gómez, Tomás López Gómez, Daniel Gordillo Trejo y Jesús Gordillo Trejo. Todos se encuentran en los separos de la Fiscalía General del Estado (FGE) de la capital chiapaneca.

Isaín Mandujano. Tomado de la Revista Proceso
http://www.proceso.com.mx/noticia.html?sec=2&nta=53279&nsec=Estados

Hostigan y amenazan a indígenas adherentes en Guerrero

21 de agosto de 2007, Ayutla, Guerrero, México.

En peligro la vida de nuestros compañeros Fortunato e Inés, quienes con valor y dignidad han denunciado el abuso del ejército federal en la sierra mepha`a de Guerrero.

El contexto:

Inés Fernández Ortega y su esposo Fortunato Prisciliano son miembros de la Organización de Pueblo Indígena Mepha´a de Ayutla de los Libres y adherentes a la “Otra campaña”.

A Inés Fernández Ortega, el 22 de marzo de 2002 fue atacada y violada por tres soldados del ejército federal. Los “guachos” entraron a su casa de madera y tierra para interrogarla acerca de una carne que estaba colgada fuera de la casa y que según los soldados era robada, después fue interrogada sobre el paradero de su esposo y después fue ultrajada por los soldados. Posteriormente, Inés Fernández y Fortunato Prisciliano denunciaron ante las autoridades locales la violación e inicialmente se abrió una investigación en el Ministerio Público de Ayutla de los Libres, en el Estado de Guerrero. Sin embargo, las autoridades militares no tardaron mucho en atribuirse la jurisdicción del caso y en 2003 el fiscal militar recomendó cerrar las investigaciones. Según los informes, ese mismo año soldados del ejército mexicano intimidaron a la pareja y acosaron a otros vecinos de Ayutla.

Sin embargo Inés y Fortunato, con el apoyo de la organización, no han dejado de luchar por obtener justicia. Como parte de su digna lucha, en octubre de 2006, su caso fue aceptado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, con lo cual están muy cerca de sentar al ejército mexicano en el banquillo internacional de los acusados por violar los derechos humanos de los civiles y de los pueblos indígenas. (Pueden encontrar información adicional en AU 33/03, AMR 41/004/2003, del 3 de febrero de 2003, y en el informe de Amnistía Internacional, Mujeres indígenas e injusticia militar. AMR 41/033/2004, de noviembre de 2004.)

Los Hechos:

A partir de que la Corte Interamericana acepto su caso y que los compañeros mantienen dignamente su voluntad de seguir luchando, han sido objeto de múltiples agresiones y amenazas que están poniendo en riesgo su integridad física y mental, e incluso su vida.

El 30 de junio de 2007, Fortunato Prisciliano, que durante este año tiene cargo comunitario como policía del pueblo, fue golpeado frente a la Comisaría una persona que sirve de guía al ejército federal cuando patrulla las cercanías de la comunidad de Te Cuani (cerro de tigre), de donde es originario. Mientras Fortunato era golpeado, el agresor le mostró una pistola que llevaba oculta bajo la ropa y le dijo: “Si intentas decir algo aquí te traigo tu comida lo que estás denunciando con tu esposa Inés en contra de los guachos es mentira, y ya sabemos que hasta Estados Unidos vas a ir, pero no te va a servir de nada porque es mentira lo que estás diciendo.”

Los compañeros denunciaron el ataque ante el jefe de la policía municipal, quien ordenó al agresor presentarse en la Comisaría Municipal. Éste se disculpó y explicó que estaba borracho. Sin embargo, después de esto han proseguido el acoso y las amenazas. El 27 de julio, se le acercó el tío del hombre que le había pegado y amenazado y le dijo: “Deja de chingar a los guachos, sabemos que quieres ir hasta a Estados Unidos a denunciarlos, y si no paras algo feo te puede pasar.” El 1 y 3 de agosto de 2007, nuevamente lo amenazaron diciéndole: “Hijo de tu chingada ya deja de decir que a tu esposa la violaron los guachos ya te dije que te vamos a partir tu madre, ya ves como te hizo de por sí [mi sobrino]. Ya te dije deja de chingar con eso o te va a pasar algo feo, no bastó con lo que te hizo [mi sobrino] y sigues chingando con los guachos.”

Por estos hechos tememos por la integridad física y mental de nuestros compañeros. Vemos que estos hechos se están realizando con la clara intención de que Inés y Fortunato abandonen su lucha y no se presenten al juicio internacional en el cual exhibirán al ejército mexicano como violador de los derechos humanos, en contra de la clara y completa impunidad que siempre ha tenido el ejército federal en nuestro país y del discurso oficial que lo presenta como institución ejemplar y respetuosa de los derechos humanos. Además estos hechos se suman la creciente militarización y violación a los derechos humanos que desde hace años, en especial el última año, ha implementado el estado mexicano y su ejército en contra de las comunidades indígenas organizadas en la sierra de Ayutla Guerrero, como lo hemos denunciado en su momento.

Organización del Pueblo Indígena Mepha´a.
Coordinadora Costa- Montaña.


Tomado de Enlace Zapatista
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/denuncias/796/

¿Dónde están los campesinos que apoyan La Parota?

Después de la asamblea del 12 de agosto convocada por común acuerdo, entre el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a La Parota (Cecop) y los miembros del comisariado de bienes comunales de Cacahuatepec en la comunidad de Agua Caliente, quedaron evidenciadas todas las mentiras y triquiñuelas promovidas de manera irresponsable por la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y las autoridades del estado, encabezadas por el gobernador Zeferino Torreblanca.

Depositaron su confianza y su dinero en operadores políticos que sólo saben acarrear y manipular a los campesinos. Creyeron que sacando la asamblea de Cacahuatepec, donde se encuentra el bastión más grande de los opositores, iban a inhibir su participación y a favorecer el desplazamiento mayor de campesinos provenientes de otros núcleos agrarios, que son clientelas seguras de líderes corruptos.
Las autoridades dieron su aval al diálogo propuesto por el Cecop y apoyaron a regañadientes el nuevo giro que se le dio a la asamblea, de garantizar el derecho a la información y la consulta a los campesinos, porque calcularon en todo momento que su poder de cooptación y compra hacia la población campesina estaba asegurado y cubriría con creces sus expectativas de triunfo.

El interés de las autoridades no se centró en garantizar los derechos reclamados por los mismos campesinos, sino en la implementación de una estrategia que asegurara la aprobación del proyecto hidroeléctrico.
No es gratuita la descalificación a priori que hicieron las autoridades del estado sobre el informe que presentó Amnistía Internacional denominado: México, derechos humanos en peligro: proyecto presa La Parota. También se incomodaron por la visita que hizo Irene Khan, su secretaria general, a familias de campesinos que corren el riesgo de ser afectadas por la hidroeléctrica. La postura de la prestigiada defensora de los derechos humanos fue clara y sin medias tintas: el gobierno mexicano, la CFE y las autoridades federales, estatales y locales deben garantizar a los campesinos una participación genuina en la toma de decisiones que afecten al ejercicio de sus derechos humanos, deben de reducir el clima de tensión y violencia en la región y deben acatar las órdenes del Tribunal Unitario Agrario.

Queda claro que no hay interés de las autoridades por atender las recomendaciones de los organismos internacionales de derechos humanos, por el contrario se distorsiona el sentido profundo de su trabajo y de su visita. Es sintomático que también el gobernador de Oaxaca haya descalificado el informe que Amnistía Internacional presentó sobre las graves violaciones a los derechos humanos de los luchadores sociales, al grado que afirmó que su informe había sido elaborado por la APPO.
La visión racista que campea en el ámbito gubernamental, de que el campesinado es gente ingenua, dócil y de bajo raciocinio es la que explica las actitudes autoritarias de los funcionarios públicos y que son parte fundamental en el comportamiento de la gente de la CFE. Por eso entraron a los territorios de los campesinos sin brindarles información, mucho menos para pedirles permiso. Nunca les ha interesado realizar un trabajo serio y comprometido con los pueblos, más bien, le han apostado a lo más fácil; cooptar líderes, granjearse la voluntad de los campesinos con la construcción de obras, comprar conciencias, descalificar a los opositores; tratarlos como minorías insignificantes y como macheteros rijosos, y al mismo tiempo, perseguirlos y encarcelarlos.

Para no quedarse sin armas ni recursos jurídicos, ante el triunfo contundente del Cecop, logrado limpiamente en el Tribunal Unitario Agrario (que anuló las asambleas espurias de San Marcos, Dos Arroyos y la Palma), la CFE y el gobierno del estado, intentaron dar el madruguete al solicitar la reposición de la asamblea de Cacahuatepec, en la comunidad de San Juan en primera convocatoria, y en El Bejuco para la segunda convocatoria, calculando que los opositores no llegarían o estarían en franca minoría.
Las autoridades nunca imaginaron que los opositores iban a ser capaces de tomar el mando y la iniciativa (en el mismo territorio del presidente del comisariado) para desplazar a los funcionarios y emplazar a los miembros del comisariado al diálogo, con el fin de diseñar una forma diferente de planear el trabajo colectivo, privilegiando los intereses y las opiniones de los campesinos.
En este ejercicio democrático quedó demostrada la vocación pacifista de los campesinos, su respeto a la diversidad de opiniones y su plena disposición para llegar a un entendimiento. No hubo avasallamientos, por el contrario, hubo receptividad y capacidad de escucha, se supo ceder en razón de los intereses más altos de los comuneros, y los mismos del Cecop, que plantearon desde un principio que la asamblea se realizara en Cacahuatepec, supieron atender la propuesta del comisariado y acordaron realizarla en Agua Caliente.

En todo este tiempo abundaron las opiniones de las autoridades estatales, representantes de partidos políticos, organizaciones sociales, presidentes municipales, diputados locales, diputados federales, autoridades eclesiásticas, académicos, etc., todos y todas en la misma línea de que son los campesinos los que tienen el pleno derecho de decidir sobre la construcción o no de la presa hidroeléctrica La Parota. Hubo un reconocimiento y un apoyo expreso a esta capacidad mostrada de los campesinos simpatizantes y opositores para realizar una asamblea por usos y costumbres, que fuera garante de la participación de todos los habitantes.
Todo iba bien hasta que se realizó la asamblea esperada por todos, donde el veredicto de los campesinos fue inapelable: ¡No a la Parota! Más de tres mil comuneros se expresaron de manera libre, pública, pacífica, legal y unánime por la negativa.
¿Qué pasó entonces con los campesinos que supuestamente simpatizaban con el proyecto hidroeléctrico? Exactamente no sabemos qué se cruzó por sus mentes, simplemente vivieron la experiencia de un diálogo público y directo. Sopesaron el momento y constataron que estaban sin el respaldo de sus líderes que los obligaron a ir, sin saber lo que tenían que hacer o decir. Se tornaron invisibles ante la firme posición de los opositores, cambiaron de opinión, y al final se adhirieron al sentir de los que con ahínco defendían sus tierras. Constataron la postura inflexible y poco convincente del señor Eugenio Laris, quien siempre intentó sobreponerse a su visible nerviosismo. Nunca pudo allanar el camino para entablar una comunicación abierta, sencilla y respetuosa, más bien, se enganchó con los reclamos de los opositores y perdió la oportunidad para demostrar con claridad y contundencia las bondades del proyecto hidroeléctrico para las comunidades campesinas.

En estos momentos de prueba es como la gente se siente obligada a definirse y a tomar decisiones trascendentes: a partir de lo que es más significativo para sus vidas, lo que les garantiza su futuro y lo que les da certidumbre para seguir siendo campesinos. Pesa mucho la visión pragmática de la gente del campo, su lógica comunitaria, su ethos, sus valores y su cosmovisión.
En esta perspectiva, qué relación o significado puede tener para la vida concreta de los campesinos, la construcción de una presa, para que supuestamente haya agua en Acapulco, mientras en su casa y en su comunidad no tienen. De qué les sirve que se genere más energía eléctrica, si en sus casas no podrán disfrutar de un buen servicio, porque no tienen dinero suficiente para pagar tarifas altas.
Antes y después de ésta y las otras asambleas, las autoridades han hablado de la población campesina que apoya el proyecto, sin embargo, en todo este proceso de lucha, los simpatizantes no aparecen como un movimiento con presencia y voz propias. Más bien son suplantados por transportistas de la CTM, por algunos líderes estatales del PRD, por el gobernador, el secretario de gobierno, los empresarios, la CFE, los investigadores contratados por la CFE y otros más. Lo paradójico es que quienes han enarbolado la causa de los campesinos simpatizantes, no son ellos, sino la alta burocracia gubernamental y empresarial que vive del erario público. La obsesión por querer imponer este proyecto los ha llevado a erigirse en jueces y a suplantar a las autoridades competentes, mostrando una visión obcecada y abyecta sobre el conflicto de La Parota, que debe ser tratado desde el sentir profundo de los pueblos y desde la perspectiva de los derechos humanos.
Por más vueltas que se le de al caso de La Parota, las autoridades no dejan que los campesinos decidan, sean opositores o simpatizantes.

20 de agosto de 2007
Tomado de Tlachinollan. Centro de Derechos Humanos de la Montaña
http://www.tlachinollan.org/notart/notart070820.htm

Dean, el ciclotón

México, D.F., 21 de agosto (apro).- “Monstruo”, “catastrófico”, “devastador” fueron algunos de los adjetivos reiterados a través de los medios masivos –especialmente las cadenas televisivas-- durante la cobertura informativa del huracán Dean. Todo hacía pensar que seríamos testigos de imágenes apocalípticas, marejadas, inundaciones, miles de damnificados, muertos en medio de los grandes hoteles, poblaciones inundadas por la furia marina.

Afortunadamente, el fenómeno meteorológico, a pesar de ubicarse en una categoría propia de un ciclón, no generó un desastre mayor y los malos augurios no se cumplieron.

El problema fue otro: fue la construcción de una percepción de vulnerabilidad y peligro en la Península de Yucatán, a partir de la exageración y la saturación mediáticas.

Desde el fin de semana, las grandes cadenas televisivas nacionales e internacionales operaron como el segundo huracán que invadió la Península de Yucatán. Un despliegue mediático nunca antes visto comenzó a generarse en Chetumal, la pacífica capital de Quintana Roo, con apenas 160 mil habitantes, que se convirtió no en el ojo de un huracán, sino en el set televisivo de un reality que iba a mostrarle al mundo, en vivo y en directo, el espectáculo de la destrucción.

Hubo pobladores de Chetumal que protestaron ante las exageraciones de los comentaristas televisivos.

Lo espectacular de los fenómenos meteorológicos se ha convertido en parte del prime time y de la mecánica de construcción de rating para los tele-noticiarios. En la cobertura de los desastres lo menos importante es el desastre mismo, sino el hecho de que “la televisión estuvo ahí”. La subjetividad de los conductores y comentaristas “estelares” se impone y se olvida el registro riguroso de los hechos. La sensiblería y las frases tremendistas sustituyen a una cobertura más mesurada y ponderada de los sucesos en torno a un huracán. Los enlaces en vivo se transforman en una especie de teletón, donde cada una de las cadenas luce sus avances tecnológicos y si pudieran “entrevistan” al huracán, pero ignoran el punto de vista fundamental: el de los propios afectados y el contorno ecológico y urbano.

Para las cadenas televisivas mexicanas y norteamericanas, Dean ofrecía todas las características de un gran “show” televisivo: se dirigía hacia las zonas turísticas más famosas del Caribe, en una de las temporadas más elevadas de afluencia de turismo norteamericano. Los registros meteorológicos reportaban un fenómeno de alta peligrosidad con capacidad para destruir la ya de por sí afectada zona hotelera de Cancún. Podía ocasionar un desastre ecológico mayor y miles de damnificados en las costas y en las zonas más pobres de la Península de Yucatán (algo que, por supuesto, no importó demasiado a los comentaristas).

Con insistencia y hasta el hartazgo, los informativos competían para señalarnos la “categoría”, la fuerza de los vientos, los pronósticos devastadores (algún conductor televisivo llegó a pronosticar la “desaparición” de Chetumal), las innumerables pesadillas por venir y el tratamiento de un huracán como si fuera un monstruo posmoderno.

Afortunadamente, los daños de Dean estuvieron muy lejos de los pronósticos telegénicos. El espectáculo de la destrucción no se impuso. Finalmente, las medidas de protección civil y la cultura de prevención que han adquirido miles de habitantes de las zonas afectadas por el paso de Wilma, Isidoro, Emily y Gilberto evitó pérdidas humanas o daños más cuantificables.

Quizá la cobertura televisiva podría aprender más de esta cultura de la prevención que del insistente y hasta ofensivo culto a las imágenes destructivas que parecen formar parte de la máquina hacedora de audiencias.

Jenaro Villamil. jenarovi@yahoo.com.mx
Tomado de la Revista Proceso
http://www.proceso.com.mx/analisis_int.html?an=53283