Nuevo comunicado de la Junta de Buen Gobierno Hacia la esperanza sobre los presos y desplazados Montes Azules

Junta de Buen Gobierno Hacia la Esperanza del
CARACOL MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS.

10 de Septiembre del 2007.

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO
A L@S COMPAÑER@S DE LA OTRA CAMPAÑA DE MEXICO
A L@S COMPEÑER@S DE LA ZEZTA INTERNACIONAL
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL
AL PUEBLO DE MEXICO.

HERMANOS Y HERMANAS

La Junta de Buen Gobierno Hacia la Esperanza DENUNCIA PUBLICAMENTE, los abusos cometidos en contra de nuestros compañer@s que fueron desalojados el pasado 18 de agosto del presente, por las fuerzas represivas del estado.

Primero.- Nosotros los zapatistas sabemos que nadie puede ser detenido sin presentar antes una orden de aprensión y mucho menos ser encarcelados, este es el caso de nuestros compañer@s del poblado San Manuel y los pobladores de el Buen Samaritano, que no han presentado públicamente hasta ahora la orden de aprensión y sí estos días la presentan es la vieja maña de lo antes del PRI y ahora el PAN, que primero te encarcelan o te matan o te desalojan y después fabrican tu culpa. Así mero está los dos poblados antes mencionados.

Segundo.- Sobre la violación de los derechos de nuestros compañeros y compañeras del poblado San Manuel desde el día del desalojo.
Fueron detenidos de forma violenta, sin explicación alguna, sin orden de aprehensión y sin darles tiempo de recoger sus pertenencias.
Los compañeros y compañeras han informado que en el momento de la detención fueron golpeados, maltratados sobretodo el caso de las compañeras que están embarazadas y fueron forzadas todas a subir en los helicópteros. Es decir, el desalojo no fue, de ninguna manera, pacífico como lo dio a conocer el Gobierno del Estado.
Las compañeras fueron trasladadas sin que se les explicara a dónde las llevaban ni por qué motivo.
El lugar donde fueron ubicadas, junto con los niños y niñas, resultó ser un lugar sin condiciones para vivir. Además de que no dejaban entrar a nadie para ayudarlos. No les importó a quienes los trasladaron la condición de las compañeras embarazadas ni el riesgo que era tener a un compañero enfermo de varicela en el mismo lugar, al tenerlos juntos.
Otra violación fue que en el traslado hasta en Ocosingo no les dieron de desayunar ni de comer a las compañeras, las niñas y los niños, hasta las siete de la noche que les dieron de comer porque otros familiares que acompañaron le exigieron al gobierno que les tenían que dar de comer.
En Ocosingo igual están en las mismas condiciones insalubres como en la Trinitaria donde están enchiqueradas en una casa bodega.
A las compañeras junto con sus niños y niñas las andan trayendo como si fueran animales y no seres humanos.
Hasta ahora, a ya casi un mes del desalojo, las familias no han tenido la posibilidad de comunicarse con sus esposos detenidos ni saben de su estado de salud ni de las condiciones en las que están. Tampoco conocen por qué fueron detenidos ni de qué se les acusa.

Tercero.- Denunciamos públicamente del saqueo, robo y destrucción de las pertenencias y patrimonio de nuestros compañeros del poblado de San Manuel. Exigimos, por tanto, la pronta reparación de este daño que asciende a $189,480 pesos (ciento ochenta y nueve mil cuatrocientos ochenta pesos). Anexamos lista de pertenencias y cosas robadas y/o destruidas.

Cuarto.- El mal gobierno anda con su campaña publicitaria en los medios de comunicación, Televisa y Televisión Azteca, y andan formando fundaciones como si fuera que son los protectores de la tierra, las montañas y la madre naturaleza. Esto es una manipulación, otra de las manipulaciones que le hacen a un grupo los llamados lacandones, los usan como cobijo haciéndoles creer que son los legítimos dueños de Montes Azules pero en realidad los tienen comprados como están acostumbrados de hacer con los que se dejen. Y los lacandones no tienen ni una palabra, ni decisión a la hora de que los capataces venden a las trasnacionales y nacionales. Es una trampa oculta manejando a sus antojos a los lacandones porque ellos saben que no dirán nada a la hora de destruir a nuestra madre tierra.

Hablando de la manipulación por cierto, el traidor de Esteban Moctezuma Barragán es uno de los cómplices junto con Calderón y Sabines de manipular a los niños y niñas de los 32 estados de la República que van a hacer un concurso que quién de todos los niños y niñas va a sacar mejor idea con su lema “Cuidemos la selva”.

Nosotros decimos por qué no hacen un concurso de niños y niñas de los 32 estados de la República con el lema de “¿Quiénes son los que quieren saquear el petróleo, uranio, oro, plata y que quieren vender las aguas, las maderas preciosas y todo lo que hay en nuestra madre tierra?” o el lema de “¿Por qué hay niños y niñas que tienen vida mejor y por qué otros niños y niñas están en el cinturón de miseria?”

En cambio nosotros los y las zapatistas, la Junta de Buen Gobierno, los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, las autoridades autónomas de las comunidades y todas sus bases de apoyo somos guardianes de nuestra madre tierra, somos los mejores cuidadores de la madre naturaleza y no los destructores multimillonarios de México y otros países. Y que Calderón y Juan Sabines, capataces de los ricos, permiten que vengan a destruir nuestras tierras y nuestras montañas para hacer de lo que se les antoja los ricos trasnacionales y nacionales. Pensando que así destruyen lo que somos hace siglos.

Ante toda esta denuncia damos a conocer que nosotros y nosotras los y las zapatistas de esta Junta de Buen Gobierno, de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas no mentimos ni engañamos al pueblo, sabemos lo que es dialogar y hemos dialogado con nuestros compañeros y compañeras sobre el cuidado de nuestras tierras y de nuestras montañas y de todo lo que tiene nuestra madre tierra. Por eso el resultado de nuestro diálogo nuestros compañeros y compañeras han aceptado que nosotros vamos a ver donde colocarlos para vivir.

Por lo tanto donde estaban viviendo antes, es decir en el Poblado de San Manuel, quedará bajo resguardo y vigilancia de nosotros y nosotras las Juntas de Buen Gobierno y todos los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas y no permitiremos la entrada y la destrucción de nuestra madre tierra por parte de los ricos nacionales e internacionales porque no confiamos ni creemos en su palabra de los capataces de Calderón y Juan Sabines que son los vende-patrias de ahora.

Por eso estamos diciendo claro que el resultado de nuestro diálogo es que dejaran el poblado donde estaban antes para el futuro de nuestros hijos y las hijas y los hijos de nuestras hijas y de nuestros hijos.

Defenderemos la tierra, NUESTRA TIERRA a como dé lugar.

Esta Junta de Buen Gobierno ya tiene lugar donde va a colocar a nuestros compañeros y compañeras que fueron violentamente desalojados. Estamos ya esperándolos para que ya vengan a trabajar y a vivir con nosotros en el lugar donde les vamos a dar y dejen ya de estar enchiqueradas en la casa bodega en Ocosingo.

A partir de hoy las estamos esperando en nuestras oficinas de la Junta de Buen Gobierno “Hacia la Esperanza”, así como también estamos esperando a nuestros compañeros que los tienen presos injustamente en el penal El Amate.

Dejamos claro que queremos la libertad inmediata sin más condiciones tanto de nuestros compañeros que están en El Amate como de nuestras compañeras junto con sus niños y niñas que están en Ocosingo.

Damos aquí el nombre de los compañeros encarcelados:
1.- Mario López Gómez
2.- Feliciano López Hernández
3.- Tomas Gómez López
4.- Juan Gómez López

Hacemos un llamado al pueblo de México y el Mundo, a los compañeros y compañeras de la Otra Campaña y de la Zezta Internacional y a nuestros y nuestras hermanos y hermanas honestas en el mundo:

Exigir la inmediata liberación de nuestros y nuestras compañeras para que vengan ya a trabajar donde van a vivir y que se entregue a ellos en ese momento el pago de sus pertenencias y la reparación de los daños.

ATENTAMENTE
MANDAR OBEDECIENDO
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
ELSY, MARBELLA, KARINA, FLOR, MICAELA, SERGIO, ROEL

Se agudiza el hostigamiento para desalojar a zapatistas de 20 de Febrero

Pobladores de Nuevo Oxchuc invaden y roban milpas y lanzan amenazas

Poblado 20 de Febrero, Chis. 8 de septiembre. El camino de terracería que va de Toniná hacia Monte Líbano y sirve de puerta a varias cañadas de la selva Lacandona se transforma aceleradamente en una carretera de dos pistas, con anchos puentes sobre los arroyos y ríos. Lo mismo se ha visto en otras regiones. Sólo que en esta ocasión la constructora Fer-Casa, con respaldo vergonzante de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y un impulso directo desde la Cámara de Diputados, invade bordos, plantíos, solares, y corta laderas para que entren mejor los carros. En poblados zapatistas como éste, lo hace sin autorización de los indígenas.

Un grupo de hombres recibe al reportero. Celebran una sabatina sesión de peluquería. El torso desnudo de uno de ellos aparece cubierto de pelos oscuros. Otro sostiene las tijeras. Y otro más explica, calmadamente, que los ejidatarios del vecino Nuevo Oxchuc los agreden con la intención de expulsarlos de las tierras que ocupan desde el 20 de febrero de 1997; éstas fueron recuperadas por el EZLN en 1994 y hoy son parte del municipio autónomo San Manuel.

“La constructora trozó aquí un cerrito, y a los compas zapatistas de Santo Tomás Achín les pasó la carretera sobre su plantanal”, refiere. El de las tijeras explica que aquí son 10 familias en 100 hectáreas de milpas, frijolares y solares domésticos. Señala el espléndido maíz que madura alrededor. “Allí se meten los de Nuevo Oxchuc, muy seguido, para robarnos y amenazarnos”.

De acuerdo con el informe Tierra y Territorio, caracol La Garrucha, del Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas (Capise, septiembre de 2007), “como la mayoría de los casos de tierras recuperadas donde se encuentran comunidades zapatistas, las de 20 de Febrero entraron al Programa de Adquisiciones de Terrenos Rústicos de Chiapas, denominado Fondo 95. El 29 de julio de 1997, cinco meses después de la creación del poblado autónomo, los gobiernos estatal y federal acreditaron el fideicomiso inmobiliario Nuevo Oxchuc, celebrado por los productores rurales y el Banco de Crédito Rural del Istmo, designando como beneficiarias a 46 familias de la ARIC Unión de Uniones (UU).

Las 100 hectáreas de esta comunidad se incluyeron en las 230 de Nuevo Oxchuc. En marzo de 2001, la ARIC UU convocó una asamblea general de fideicomisarios para hacer la conversión a ejido en presencia de funcionarios. El 7 de junio del mismo año quedaron dentro del nuevo ejido los “predios rústicos” El Triunfo, Rancho Nuevo Balaxthé, San Antonio, Miramar, El Pedregal y Dos Hermanos.

El poblado 20 de Febrero “no aparece en ningún lado y en ningún momento”, señala Capise. “Sucede que las familias zapatistas que lo habitan no existen para el Estado mexicano ni para la ARIC UU”. Pero si en las escrituras no existen, “en los hechos sí, y esto representa otro problema: su presencia, su proyecto y su autonomía no caben. Por tanto, las presiones y hostigamientos para su desalojo se acentúan”. Desde 2003, tras varias reuniones, los miembros de ARIC UU y la junta de buen gobierno (JBG) de La Garrucha siguen sin acuerdo; una de las exigencias de ARIC UU es que los zapatistas de 20 de Febrero se sometan a los lineamientos de los ejidatarios, el gobierno federal y el estatal.

Desde 2005, “luego del lanzamiento de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona”, destaca el informe, “se han incrementado hostilidades y acciones legales acompañadas por amenazas e invasiones con ritmo variable: cada tercer día, cada ocho días, o en periodos quincenales. Se presentan de 30 a 50 pobladores de Nuevo Oxchuc pronunciando frases amenazadoras: ‘Si permanecen en nuestra milpa va a venir el día que probarán nuestros machetes’”.

En los últimos meses, los agresores llegan “acompañados de un funcionario de gobierno” que “siempre se queda en su vehículo mientras que miembros de ARIC UU invaden la milpa”. En reiteradas ocasiones han quitado el letrero del pueblo. Este 22 de mayo, 25 hombres y cinco mujeres de Nuevo Oxchuc entraron al centro del poblado repitiendo: ‘Ya estamos preparados, cuando nos diga el gobierno vamos a usar la bala’. Las bases de apoyo zapatistas no han respondido a las provocaciones”, expresa el informe.

A pesar de que las 230 hectáreas del ejido Nuevo Oxchuc son tierra recuperada por el EZLN, los de 20 de Febrero aceptan quedarse sólo con 100 hectáreas y no disputar las 130 hectáreas restantes. Pero ARIC UU “quiere todo”.

Hermann Bellinghausen. Tomado de La Jornada 9- sept-2007
http://www.jornada.unam.mx/2007/09/09/index.php?section=politica&article=009n1pol

Los niños a la maestra

(Nunca los olvidé....los llevo en mi resistencia)

Era la infancia descalza...y era la infancia con hambre.
Y eran los pies de los niños y eran las llagas con sangre
Como gotas de rocío las gotas de sangre regaban
la tierra que caminaban
Los niños...aquéllos que se acercaban caminando los caminos
Con los pies llenos de llagas
Por los caminos del tiempo
Los tiempos que eran de escuela.

Y la maestra esperaba como esperan las maestras
A los niños.
El corazón en latidos.
Los brazos formando cunas.
Los sueños girando en rondas.
Los besos a flor de labios.
Y las caricias...a cada niño la suya.

Era la infancia excluida....y eran los vientres hinchados
Caminando hacia la escuela
En busca de la maestra
Olor a pasto mojado...se hacía nube en el suelo.
Cuando pasaban los niños.
Y germinaban los suelos y germinaba el camino
Y germinaban las flores
Y germinaban los nidos.
Porque pasaban los niños

Los pasos hacían la huella
Las huellas dejaban surcos...donde crecían esperas.
Esperas que eran esperas
de esperar las buenas nuevas
Para la infancia descalza
Para la infancia con hambre.
Para la infancia excluida.
Esperas que fueron esperas....de esperar a las esperas.

No vestían delantales los hijos de la miseria
Vestían la desnudez con que se visten los pobres.
Vestían la dignidad con que se visten los pobres.
Desnudez y dignidad
Iban camino a la escuela.

Era la infancia descalza...y era la infancia con hambre
Detenida en el camino...donde crecían las flores
Y eran las manos pequeñas robando a la tierra flores.
Y eran las flores mensajes con que decían
Te quiero...
los niños a la maestra
Y eran las flores gorriones
Y eran los niños palomas
Y era el cielo calesita
Y eran las nubes sortijas
Y era la infancia en pobreza

Olvidando su pobreza
En el camino a la escuela

Los pasos hacían surcos.
Los surcos hacían huellas
Y eran las flores mensajes con que decían
Te quiero.
Los niños a la maestra.

Y la maestra esperaba como esperan las maestras.

Olor a pasto mojado....
se hacía nube en el suelo
Porque llegaban los niños.
A la escuela.
A la maestra.

María Cristina Saborido
Ex –detenida –desaparecida.
Pozo de Banfield/Quilmes.
Julio/ 77

(Volveremos a encontrarnos compañeras maestras secuestradas, torturadas, desaparecidas, asesinadas)
Yo que sobreviví las recuerdo.
¡Hasta la Victoria Siempre Compañeras!

FESTIVAL POR LAS AUTONOMÍAS

Sábado 29 de Septiembre del 2007.

LUGAR: Gran Forum, Metro Taxqueña cerro del músico #22 Col Campestre Churubusco Delegación Coyoacán.

FESTIVAL POR LAS AUTONOMIAS se organiza como parte de las iniciativas de Jóvenes en Resistencia Alternativa y las Bandas Participantes. Los recursos obtenidos serán destinados a las Juntas de Buen Gobierno Zapatistas, al Encuentro de Pueblos Indígenas de América (octubre 2007, Vicam Sonora), y a proyectos sociales autónomos.
En vivo:
MALDITA VECINDAD, PANTEÓN ROCOCÓ, SALÓN VICTORIA, SEKTACORE
NANA PANCHA, LOS DE ABAJO, YUCATAN A GO-GO, RASTRILLOS, MESCALITO, BOCAFLOJA, MOYENEI, SOUL MAN, SAMUEL ETHI, ACAXAO MOVIMIENTO, DORIAN
Preventa: $80.00 Día del evento: $100.00 + 1Kg. De arroz y/o fríjol de apoyo voluntario.
Transmisión del evento en vivo por: Regeneración Radio www.regeneracion.org
Radio Espiral en el 91.7 del FM - La Rabiosa Radio www.larabiosaradio.org
Preventa a partir del 1 de septiembre SÒLO en el lugar del evento y en los lugares autorizados. Informes de los puntos de venta al Tel. 36-26-66-92 y en www.espora.org/jra
¡LA OTRA CAMPAÑA VA!
¡PRESOS POLÌTICOS LIBERTAD!

Jóvenes en resistencia alternativa
Sueña, genera, desobedece, crea, baila, rebélate, lucha, imagina, resiste, construye...otro mundo posible.

Trabajadoras sexuales adherentes a la Otra Campaña son detenidas en Tlaxcala

Ahora también a ellas
Sebastián Liera.

“Nosotr@s no somos prostitut@s, prostitutas y prostitutos son quienes se venden a los ricos para hacer las leyes a beneficio de los poderosos; prostitutas y prostitutos ellos, que venden su dignidad”
Trabajadoras y trabajadores sexuales en la Otra Ciudad de México.

Éste 31 de agosto, agentes de la Unidad Mixta de Atención al Narcomenudeo (el nombre lo dice todo) de la Procuraduría General de la República (PGR) en Tlaxcala, irrumpieron a eso de las 5 de la tarde en la pequeña casa que trabajadoras sexuales adherentes de la Otra Campaña rentan como centro de trabajo en la ciudad de Apizaco, arrestando a nueve de ellas.

Las compañeras secuestradas, que no detenidas, son: María del Rayo Angulo Sarmiento, Ela Vázquez, Azucena Sánchez, María del Rosario Rollos, Argelia Texis Texis, Juana Tenorio Escalante, Rosi González Márquez, Juana Rodríguez Atonal y Rocío Ríos Cortés, y participan del Colectivo Mujeres en Pro de sus Derechos y del Consejo Nacional Urbano y Campesino (CNUC), que se han mantenido en resistencia contra la construcción de una zona de tolerancia que el presidente municipal pretende imponer a pesar de que significará la protección del lenocinio, la trata de personas y la explotación sexual no sólo de mujeres y hombres, sino también de niñas y niños.

El pasado 11 de julio, las compañeras llegaron al zócalo de la ciudad de México y desde allí manifestaron:
“Somos mujeres que ejercemos dignamente nuestra labor sin drogas, sin alcohol sin menores de edad; con responsabilidad, pues usamos condón y lo promovemos; pero sobre todo con honestidad.
“Como trabajadoras sexuales, hemos transitado un largo camino de lucha en contra de la falsa moral, de la hipocresía, del estigmatismo que este sistema social impone y dicta sobre l@s que ejercemos este trabajo como una manera digna de sobrevivir.
“En esa condena hacia nuestro trabajo han encontrado los del poder la justificación para la violencia institucionalizada que esconde su sed de padrotazgo, esa violencia que se manifiesta en encarcelación, persecución, soborno, amenazas, golpes y toda clase de violencia física, económica, psicológica y sexual.
“Hoy estamos aquí para comunicar nuestro rechazo a la zona de tolerancia que el alcalde de la ciudad de Apizaco, Reyes Ruiz Peña, de filiación petista, pretende imponer como moderno proyecto para la ciudad, destinando para ello 17 mil metros cuadrados de terrenos de la comuna y al cual han sido invitados a participar ‘empresarios que ya están en el negocio’ a decir del propio presidente municipal, quién a la vez trata de engañar a la ciudadanía diciendo que los ingresos que ahí se generen serán para obras públicas.
“Nosotras nos preguntamos: ¿Qué esos supuestos empresarios no son precisamente los padrotes que ya explotan a l@s trabajador@s sexuales? ¿Qué no está penada la explotación y el lenocinio en nuestras leyes? ¿No es éste un ‘negocio’ en el cual los que invertirían solo vivirían del trabajo de l@s trabajador@s sexuales? ¿En estas zonas de tolerancia no se ejerce la explotación sexual, el secuestro, el maltrato, la violencia a los que ahí son obligad@s a “trabajar”?
¿El hecho de que no se permita ejercer esta profesión de manera libre en otras zonas de la ciudad y se pretenda que sólo se limite a esa zona, no es en realidad la formación de un gheto que viola de facto todo derecho humano vigente? ¿Acaso se desconoce que las zonas de tolerancia están estrechamente ligadas a las redes de explotación y al tráfico de personas del cual sólo se beneficia el sistema neoliberal y capitalista que nos imponen los de arriba?
“Proponemos que esos 17 mil metros cuadrados de terreno sean utilizados para la construcción de áreas verdes que beneficien a la ciudad, u otras obras como asilos de ancianos, parques recreativos para la población, escuelas, centros culturales, viviendas, canchas para practicar deporte o que en su defecto se construyan fuentes de trabajo para combatir el desempleo que impera en nuestro estado; pero que sean legales, dignas y honradas.”
A raíz de esta resistencia, las compañeras han recibido amenazas constantes por parte de las autoridades municipales, que se apoyan en elementos de corporaciones federales; una ocasión, por ejemplo, “llegó gente con chalecos de la AFI para decirles a ellas que le tenían que bajar, que era muy difícil que las putas se organizaran”; según investigación de Hypatia Velasco Ramírez, enviada de CIMAC Noticias.
Esta vez la agresión fue más lejos. Los agentes de la UMAN-PGR sacaron a las mujeres a jalones y empujones del lugar sin explicación alguna y las arrojaron al interior de camionetas de la policía municipal en medio de golpes e insultos. A ello se sumó la detención de Luz María Hernández Hernández, quien en ese momento pasaba frente al domicilio ubicado en la avenida Morelos casi esquina con 16 de Septiembre a bordo de un taxi, en compañía de la señora Laura Hernández Vergara.
Al darse cuenta de lo que estaba pasando, Luz María sacó una cámara que traía consigo y comenzó a tomar fotos; para su mala suerte uno de los agentes se dio cuenta y alcanzó a ordenarle al taxista que se detuviera, al mismo tiempo que llamaba a un hombre vestido de civil, quien a su vez le arrebató la cámara a Luz María. Según testimonio hecho público en la bitácora electrónica de la Comisión Sexta del EZLN, Luz María pidió una explicación y lo que obtuvo por respuesta fueron insultos y amenazas de que “si le contradecía le iría mal, porque, según él, ella estaba cometiendo un delito federal”.
Fue entonces cuando Luz María le pidió al hombrecito éste que se identificara y, sin hacerlo, el sujeto la sacó “violentamente del taxi y la detuvo e inmediatamente procedió a sacar del mismo al conductor”. Ya detenidos, a doña Laura Hernández, que como recordarán venía en el taxi con Luz María, “le dijeron que se largara porque era una vieja pendeja”, y “todos los detenidos (11 personas), fueron trasladados a la cárcel de la PGR” en Apizaco.
Éste de ninguna manera es un hecho aislado, el secuestro de María del Rayo, Ela, Azucena, María del Rosario, Argelia, Juana Tenorio, Rosi, Juana Rodríguez Atonal y Rocío, así como el Luz María, se inscribe en la escalada represiva que distintas personas desde los medios de comunicación y organizaciones honestas de la sociedad civil han venido denunciando como parte del endurecimiento político de un régimen que pretende criminalizar la lucha social y poder así dar carta abierta a sus socios en la iniciativa privada nacional y extranjera para entregarles la conducción del país.
¿Qué dirán ahora las señoras y los señores de la clase política que recientemente se autonombraron de izquierda y socialistas? ¿Llamarán a sus compañeros del Partido del Trabajo (PT) y como integrantes del Frente Amplio Progresista (FAP) se pronunciarán en contra de las acciones emprendidas por Reyes Ruíz, o guardarán el mismo silencio cómplice de cuando Nazario Gutiérrez ordenó la represión contra nuestros compañeros floricultores de Texcoco y del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra?
Este fin de semana, Andrés Manuel López Obrador realizará una gira precisamente por el estado de Tlaxcala; ¿en medio de sus arengas hará mención de las alianzas entre los gobiernos estatal y municipales de sus compañeros del FAP, brazo político de su "presidencia legítima", con las redes de lenocinio, o por el contrario saldrá con aquello de que “al tiempo política”?
Y el panismo, que en Tlaxcala se alió con el PT y otros partidos para ganar la gubernatura del estado a favor del priísta de toda la vida, Héctor Israel Ortiz; ¿también guardará silencio o, como su “presidente del empleo”, dirá “yo hubiera hecho lo mismo”, como cuando la represión en Atenco?

Reportaje de Hypatia Velasco para CIMACNoticias

Amenazas e intimidaciones a comunidad e integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ)

En la región de Venustiano Carranza, Chiapas por elementos del Ejército.

Fecha: Fri, 31 Aug 2007 00:11:11 -0500
De: Limeddh

Mandar comunicaciones a:

felipe.calderon@presidencia.gob.mx, frjramirez@segob.gob.mx, juansabines@chiapas.gob.mx, mherran@fge.chiapas.gob.mx, fiscaliachiapas@prodigy.net.mx, cdh@cdh-chiapas.org.mx, emilio.gamboa@congreso.gob.mx , screel@senado.gob.mx, tb-petitions@ohchr.org , oacnudh@hchr.org.mx, cidhoea@oas.org , Appeals@fidh-omct.org, ahurt@amnesty.org

Favor escribir también a las Representaciones Diplomáticas de México en sus respectivos países. Con copia: enlace.limeddh@gmail.com

2005-2015 "Década de lucha contra la impunidad"

AU- 021-2007 – V. CARRANZA - CHIAPAS

ACCION URGENTE: Amenazas e intimidaciones a comunidad e integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ) en la región de Venustiano Carranza, Chiapas por elementos del Ejercito.

México, Distrito Federal a 30 de agosto de 2007.

Lic. Felipe Calderón Hinojosa Lic. Francisco Ramírez Acuña
Presidente de la República Secretario de Gobernación

Lic. Juan José Sabines Guerrero Lic. Mariano F. Herran Salvati


Gobernador del Estado de Chiapas Fiscal General de Justicia del estado de Chiapas

Lic. Juan Carlos Moreno Guillen Dr. Estuardo Mario Bermúdez Molina
Presidente de la CDH de Chiapas Unidad de Derechos Humanos SEGOB

Dip. Emilio Gamboa Patrón Sen. Santiago Creel Miranda
Presidente de la Junta de Coordinación Presidente de la Junta de Coordinación
Política de la Cámara de Diputados Política de la Cámara de Senadores

Santiago Cantón Louise Arbour
Secretario Ejecutivo de la CIDH Alta Comisionado de la ONU

La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos (LIMEDDH), el Comité de Derechos Humanos de las Huastecas y Sierra Oriental (CODHSSO), la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Victimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (AFADEM-FEDEFAM), la Comisión Magisterial de Derechos Humanos (COMADH), el Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas (CEDAPHI), el Comité cerezo, La Asociación Mexicana de Asesores en Derechos Humanos (AMADH), la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD), el Comité Cerezo, el Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), con el respaldo de las organizaciones que abajo suscriben, con domicilio para recibir comunicaciones en Avenida Azcapotzalco No. 275, Colonia Clavería, Delegación Azcapotzalco, C.P. 02090, México, D. F., con número telefónico: 53990592 y Fax: 55991336, enlace.limeddh@gmail.com, solicita su intervención urgente ante las Amenazas e intimidaciones a comunidad e integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ) en la región de Venustiano Carranza, Chiapas por elementos del Ejercito.

HECHOS

El martes 28 de agosto de 2007 aproximadamente a las 9:30 horas de la mañana, tomaron por asalto la comunidad 28 de junio, antes el relleno de este municipio, alrededor de cien elementos del ejercito federal que portaban vestimenta pinta de las fuerzas especiales, a bordo de dos camiones con matriculas 3272 y 3277 y cinco tanquetas con matriculas 3036, 3041, 3443 y dos sin matricula. Mantuvieron acordonado el poblado intimidando a las mujeres y niños, preguntándoles sobre campos de entrenamiento militar. Algunos soldados se concentraron en el campo de Fútbol de la comunidad mientras otros cateaban las casas y los terrenos trabajaderos. El operativo militar permaneció durante un lapso de dos horas amenazando a la comunidad e intimando inclusive a mujeres y niños. Al retirarse manifestaron que regresarían pronto.

En días anteriores el ejército llegó a las orillas del poblado Laguna Verde a un kilómetro de la comunidad 28 de junio. Esos días se intensificó el patrullaje permanente de la policía sectorial, de la policía montada así como vuelos a baja altitud y que en repetidas ocasiones han instalado su destacamento en fincas afectando la producción agraria.

ANTECEDENTES

La Organización campesina Emiliano Zapata (OCEZ), se formó en 1982 por la necesidad de recuperar tierras de los bienes comunales que en ese momento se encontraba en manos de grandes latifundios y pocas familias caciques de la región. En 1965 la OCEZ logró un decreto presidencial por la vía de confirmación y titulación de los bienes comunales con una superficie de 50,152 has de tierra, al ver que el gobierno no daba posesión legal de estas tierras se organizaron junto con otras comunidades para formar parte de La Coordinadora Nacional Plan de Ayala para recuperar tierras. El saldo hasta hoy en día es de 37 campesinos asesinados, 3 desaparecidos y centenares de perseguidos, torturados y encarcelados.

La presencia de grupos paramilitares y de choque incrementó el número de desplazados a más de 30 mil en el estado de Chiapas. La comunidad de la OCEZ no es ajena a esta situación ya que por un lado se formó el grupo paramilitar Alianza San Bartolomé de los Llanos que promueve el desplazamiento de integrantes de la organización, dando como resultado el desplazamiento de 78 familias.

Actualmente los que forman el poblado 28 de junio, han sufriendo hostigamiento y para criminalizar su lucha y confundir a la opinión publica los gobiernos federal y estatal han tratado de fabricarles delitos, de vincularles con grupos armados y así justificar la represión en contra de los integrantes de la OCEZ y de las comunidades que integra la organización.

La Limeddh manifiesta gran preocupación ante estos hechos de amenazas e intimidación hacía la OCEZ y las comunidades a través la presencia del ejército. La situación de la militarización del Estado de Chiapas es preocupante así como las tareas implementadas por el mismo.

Por lo anterior solicitamos

i. Que se garantice la integridad física y psicológica, las garantías al debido proceso y de seguridad jurídica a los integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata OCEZ así como de las poblaciones de la comunidad 28 de junio.

ii. El cese de los hostigamientos por parte del ejército en el Estado de Chiapas.

iii. Que se informe oficialmente de las acciones tomadas por parte de las autoridades.

iv. El cese de las amenazas de violencia o de cualquier otra forma de intimidación que menoscabe su dignidad humana.

v. De manera general, conformar sus acciones a lo dispuesto por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos y Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos y referentes a la protección de los Defensores de Derechos Humanos ratificados por México.


ATENTAMENTE

Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, LIMEDDH
¡Una llama encendida por los derechos de los pueblos!

Adrián Ramírez López; Presidente de la Limeddh

Mandar comunicaciones a:
Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA
Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel Alemán
Col. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF
Tel: +52 (55) 27891100
Fax: +52 (55) 52772376
felipe.calderon@presidencia.gob.mx

Licenciado Francisco Javier Ramírez Acuña ,
Secretario de Gobernación,
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez,
Delegación Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06600, México,
Fax: +52 (55) 5093 3414
frjramirez@segob.gob.mx

Lic. Juan José Sabines Guerrero
Gobernador del Estado de Chiapas
Palacio de Gobierno 1er. Piso, Centro C.P. 29000
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Conmutador: 01(961) 8-80-50 Ext. 21121
Teléfono: 61 8-80-86, 61 8-80-87, 61 8-80-88 Fax: Ext. 21120, 21122
juansabines@chiapas.gob.mx

Lic. Mariano F. Herran Salvati
Fiscal General de Justicia del estado de Chiapas
Libramiento Norte Oriente S/N, Col. Infonavit El Rosario, C.P. 29049 Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Conmutador: (961) 6 17 23 00. Ext. 17117, 17118 Fax: Ext. 17119
mherran@fge.chiapas.gob.mx
fiscaliachiapas@prodigy.net.mx

Lic. Juan Carlos Moreno Guillen
Presidente de la Comisión de los derechos humanos del Estado de Chiapas
Boulevard Comitán 143 Col. Moctezuma
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México.
Tel. (961) 602 8980 y 602 8981
Lada sin costo: 01 800 55 28 242
cdh@cdh-chiapas.org.mx

Dip. Emilio Gamboa Patrón
Av. Congreso de la Unión 66
Col. El Parque, Del. Venustiano Carranza, CP, 15969, Mexico, DF
Tel. conmutador y pedir fax 56 28 13 00
emilio.gamboa@congreso.gob.mx

Senador Santiago Creel Miranda
Torre Azul, Piso 20, Reforma 136
Col. Juárez, Del. Cuauhtémoc, México DF, 06600
Teléfono 53.45.30.00 Ext: 3042,3493, Fax 3527
screel@senado.gob.mx

Louise Arbour
Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
tb-petitions@ohchr.org

Sr. Amerigo Incalcaterra
Representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
oacnudh@hchr.org.mx

Sr. Santiago Cantón
Secretario Ejecutivo de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
cidhoea@oas.org

El Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos
Tel. y fax: FIDH: + 33 (0) 1 43 55 20 11 / + 33 (0) 1 43 55 18 80
Tel. y fax OMCT : + 41 22 809 49 39 / + 41 22 809 49 29
Appeals@fidh-omct.org

Ana Hurt
Programa Regional para América, Secretariado Internacional de Amnistía Internacional
ahurt@amnesty.org

Favor escribir también a las Representaciones Diplomáticas de México en sus respectivos países. Con copia: enlace.limeddh@gmail.com

CARTA DE 12 PRESOS LOXICHA A CASI 11 AÑOS DE INJUSTA DETENCIÓN

FAVOR DE DIFUNDIR

Penitenciaría Central del estado de Oaxaca, Oax; 28 de agosto del 2007.

CARTA ABIERTA
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÒN
AL PUEBLO DE OAXACA, DE MÈXICO Y DEL MUNDO
P R E S E N T E

"28 DE AGOSTO DÌA DEL SANTO PATRÒN SAN AGUSTÌN OBISPO"

San Agustín Loxicha, se caracteriza por su identidad, su cultura, costumbres y tradiciones auténticas de los zapotecos del sur, se festeja anualmente la fiesta religiosa más importante del pueblo, la del Santo Patrón "San Agustín Obispo", festividad que se celebra durante los días 26, 27, 28 y 29 de agosto de cada año. Costumbres y tradiciones que nuestros antepasados nos han legado, y que hoy dicha festividad sigue viva en nuestro pueblo natal, nosotros como católicos, desde estos cuatro muros elevamos nuestras oraciones al Santo Patrón, por la fe que le guardamos y que el juez divino nos fortalece, nos ilumine y nos protege, para seguir soportando este yugo, estamos seguros tarde o temprano tenemos que librarnos de estas injusticias, que nos han sometido las autoridades estatales y federales priistas. Los responsables de las aberrantes injusticias que estamos viviendo son: Deòdoro Carrasco Altamirano, gobernador de Oaxaca, hoy flamante diputado federal Panista y Ernesto Zedillo Ponce de León, Presidente de México, en el año de 1996.

En este año y en las fechas ya mencionadas nosotros participamos en todos los eventos en honor al Santo Patrón, el pueblo es testigo de ello. Sin embargo el estado mexicano, a raíz de los acontecimientos sucedidos en la Crucecita Huatulco Oax; el 28 de Agosto del mismo año, nos involucró de manera dolosa, argumentando como pretexto estos hechos sangrientos, para reprimir y encarcelar a los indígenas zapotecos de la región loxicha; un pueblo marginado que vive en una pobreza extrema y en el completo abandono.

El 25 de septiembre del año 1996, los cuerpos policíacos y Ejército mexicano, sin orden de aprehensión y de manera violenta detienen y encarcelan a los CC. Agustín Luna Valencia y Fortino Enríquez el primero fungía como Presidente Municipal Constitucional y el segundo como Síndico Municipal, así como otros elementos del cabildo municipal; autoridad que fue nombrado democráticamente por usos y costumbres, después de la detención de la autoridad municipal, fueron detenidos y encarcelados más de un centenar de indígenas indefensos.

Pero gracias a la presión política de los indígenas, y el trabajo del defensor y personalidades de buena voluntad que elevaron sus voces por la libertad de los indígenas se logró la libertad de la mayoría de los indígenas detenidos, actualmente seguimos 12 indígenas aún presos a casi 11 años privados de nuestra libertad de manera injusta, los delitos que se nos acusa fueron fabricados por las propias autoridades judiciales.

Es muy lamentable la represión que ejerció el estado, en contra de los indígenas, ha causado daños irreversibles en nuestra vida y la vida de nuestras familias y al pueblo, de esta forma logran los nefastos autoridades estatales y federales el rompimiento del tejido social, destruyendo por principio de cuenta la familia de los indígenas loxicha, y la sociedad en general, si bien es cierto vivimos en la pobreza extrema, pero se caracteriza porque era un pueblo que reinaba la paz y la tranquilidad.

Hoy loxicha no es como antes, el pueblo está militarizado, existen tres bases de operaciones mixtas, cuerpos policíacos que solo causan terror a los habitantes, porque no pueden transitar libremente para realizar sus actividades cotidianas, ya que siempre están con el temor de ser interrogados o detenidos o en el peor de los casos ser acribillados por los nefastos policías que están al servicio del gobierno.

Por último pedimos de la manera respetuosa a las mujeres y hombres de corazón noble de Oaxaca, de México y del mundo, se pronuncien por la libertad de los indígenas Loxicha, presos de manera injusta y por la libertad de todos y todas las presas y presos políticos y de conciencia del país.



Respetuosamente.

PRESOS POLÌTICOS Y DE CONCIENCIA
INDÌGENAS DE LA REGIÒN LOXICHA

C. Agustín Luna Valencia
C. Eleuterio Hernández García
C. Álvaro Sebastián Ramírez
C. Urbano Ruiz Cruz
C. Cirilo Ambrosio Antonio
C. Abraham García Ramírez
C. Fortino Enríquez Hernández
C. Ricardo Martínez Enríquez
C. Justino Hernández José
C. Estanislao Martínez Santiago
C. Mario Ambrosio Martínez
C. Zacarías P. García López
C. Isabel Almaraz Matías

5 de agosto, caminos diferentes

Los resultados de las elecciones del 5 de agosto dan una gran lección de dignidad de los pueblos de Oaxaca que luchan y resisten. Más allá de los análisis huecos que hacen los partidos políticos acerca de la pírrica participación en las elecciones locales, en donde el PRI y Ulises Ruiz definen los resultados como una muestra de apoyo incondicional del pueblo a su gobierno; y la coalición por el bien de todos denuncia que el abstencionismo es debido a la política del terror ejercido por el gobierno de Ulises Ruíz.

Ambas posturas soslayan el significado evidente de este fracasado proceso electoral, el enorme abstencionismo ocurrido, de alrededor de 73%, es una manifestación contundente del desprecio que los pueblos de Oaxaca, en su enorme mayoría sienten por la clase política de todos lo partidos, y no puede ser de otra manera, ya que esta clase política es la misma que ha frustrado los avances de los pueblos de Oaxaca para el logro de una vida más justa y más digna. Unos, el PRI y el PAN, respaldando a Ulises Ruiz y a su política represora y protegiendo a los culpables de los crímenes contra el movimiento social, otros, los partidos de supuesta izquierda como el PRD, PT y Convergencia, regateando su apoyo, el de las iniciativas que representan, para hacer los cambios profundos que nuestros pueblos exigen, a cambio de la participación electoral y el apoyo con el voto a candidatos muchos de ellos y ellas corruptos, mentirosos y ambiciosos.

Oaxaca ha cambiado y nada volver a ser igual, mientras la clase política de todos los partidos políticos se empeñan en seguir en su inercia hacia el vacío y la destrucción, los hombres y las mujeres de Oaxaca que lucha y resiste han decidido apartarse de ese camino, el electoral plagado de trampas y frustraciones, para ejercer, en su lugar, su derecho a la construcción activa, autónoma y libertadora de su futuro.

Esta inercia de la clase política, también esta representada en los órganos de toma de decisiones del movimiento social, la dirigencia de la Sección 22 y el Concejo Estatal de la APPO, los cuales reciben hoy una lección contundente que ojala sea aprendida. Los pueblos de Oaxaca que caminan en esta lucha les han demostrado que no son masas, las cuales puedan moldear a sus justos e intereses, en este movimiento participan miles de hombre y mujeres, sencillos, de buen corazón, pero ningunos ingenuos que acepten sin chistar, y sobre todo sin participar en las “orientaciones” de algunos lideres que se empeñan por ponerse a la cabeza de este movimiento solo para lograr sus propias ambiciones personales o de grupo, el resultado es que la decisión autoritaria y tendenciosa de algunos auto nombrados lidercillos del Concejo Estatal de la APPO, de convencer a un voto de castigo al PRI y al PAN para favorecer a sus candidatos e intereses en los partidos de supuesta izquierda, ha sido un gran fracaso, y esto es por que a diferencia que el año pasado, inclusive en la misma acción concreta de convocar a un voto de castigo como un elemento más de lucha, se ha olvidado el mandar obedeciendo, se ha hecho cada vez más evidente que los órganos de toma de decisiones del movimiento caminan por un lado y los pueblos de Oaxaca por otro, pareciera ser que el único camino que caminan todos juntos es el de las marchas, afortunadamente, en esta divergencia, el camino que ha escogido la gente de abajo, la legitima APPO es el camino de la autodeterminación valiente y pacifica, desafortunadamente , el camino que tenían las dirigencia cada vez más se parecen a la de los partidos políticos y su inercia hacia el vacío.

Muchos análisis e interpretaciones vendrán adelante, entre los de arriba, Ulises Ruíz y el PRI pretenden desmenuzar y racionalizar este proceso electoral a su proyecto económico neoliberal y a su gobierno represor. Por su parte los partidos de supuesta izquierda, divagaran entre la recriminación al gobierno, la recriminación y el chantaje velados al pueblo por no acompañarlos en su camino al vacío, hasta tratar de convocarlos para defender sus intereses, las 7 curules que les garantizarían un suficiente maiceo económico por los siguientes tres años.

Oaxaca ha cambiado y nada volverá a ser igual, el camino que se vislumbra esta apartado tanto de las instituciones de poder corrupto, como la lucha por vía de las armas, ambas alternativas han rodeado provocadoramente al movimiento pacifico de los pueblos de Oaxaca y este no ha caído en ninguna provocación, antes bien, sigue construyendo lentamente, sin desesperanzas ni desesperaciones, su propio he inédito camino hacia la liberación.

Por todo el estado, de manera silenciosa, discreta, pero profundamente sabia y aspiracional se tomo el acuerdo de castigar atreves de la abstención a toda la clase política, pues es toda esta clase, todos los partidos políticos, los directamente responsables de todos lo agravios que sufren nuestros pueblos, esté castigo fue ejercido de diversas maneras, desde la abstención personal, has el acuerdo de asamblea de pueblos indios como San Pedro y San Pablo Ayutla, de no permitir la instalación de casillas electorales en sus territorios.

El camino que se vislumbra es difícil y cansado, pues acechan en cada recodo, los partidos de izquierda y de derecha y los representantes del poder económico para hacernos volver, por medio de amenazas, engaños y promesas de siempre, al camino que como pueblos, hemos decidido desandar, por medio de iniciativas discretas, personales o comunitarias, e inclusive como esta lección del 5 de Agosto, los pueblos de Oaxaca están marginando al estado, al gobierno, y al capital, de sus vidas y sus territorios en forma valiente y contundente y pacifica.

Aun desde la minúscula concepción de las cosas, impuestas por la civilización occidental de ineludible dualidad, entre ganadores y perdedores, la mayoría de los pueblos de Oaxaca no participan de ninguno de estos grupos, pues están por encima de ellos, el fracaso de los partidos de izquierda en este proceso electoral no es el fracaso del movimiento social, pues ha quedado evidente, que el camino es diferente.

En Oaxaca se vislumbra el camino para una autentica liberación.

David Venegas Reyes “Alebrije”
Penitenciaria Central de Santa María Ixcotel.

Realizan mujeres huelga de hambre contra TLC

La huelga tiene también el objetivo de protestar por la violación a los derechos humanos de los trabajadores en la frontera de Texas con México

11:28 Siete ciudadanas estadounidenses de origen mexicano, miembros de la organización La Mujer Obrera, iniciaron una huelga de hambre para protestar contra el Tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá, ya que ha provocado un alto índice de desempleo y discriminación para los trabajadores.

"Nos oponemos al TLC y sus políticas económicas, ya que ha provocado discriminación, pérdida de más de 30 mil empleos en esta zona fronteriza, porque han sido trasladados a México, además de una fuerte fobia antimigrante", dijo Irma Montoya, directora de La Mujer Obrera.


La huelga de hambre que iniciaron las obreras en el edificio de esta organización de la sociedad civil con 25 años de antigüedad, tiene también el objetivo de protestar por la violación a los derechos humanos de los trabajadores en la frontera de Texas con México, aparte de dar a conocer las malas condiciones de trabajo que tienen en la zona.


A través de un comunicado, Montoya dice que están llamando la atención sobre el fracaso del TLC y exigir que se cumplan las promesas de los gobiernos de impulsar el desarrollo en la franja fronteriza.


"Queremos además, dar a conocer de manera pública la discriminación al acceso a los recursos del desarrollo para las mujeres trabajadoras y la creciente puesta en marcha de operativos de seguridad fronteriza por parte del gobierno de los Estados Unidos, lo que implica que haya menos oportunidades de trabajo de género y desarrollo", expresó.


Montoya dijo que con la huelga de hambre de las siete trabajadoras, exigen que los gobiernos inviertan en planes de desarrollo que beneficien a las mujeres trabajadoras.

Es importante, además, terminar de manera definitiva con la discriminación creciente en los trabajos y de raza, generada por la fobia antimigrante que considera que todo latino es un indocumentado al que deben revisarle a fondo sus documentos, lo que perjudica a miles de hispanos nacidos en los Estados Unidos, señala la activista en el comunicado.


Indica que una tercera exigencia es la de invertir recursos en las colonias donde ellos viven, los barrios, además de acabar de manera definitiva con los abusos que cometen los agentes de corporaciones federales contra los inmigrantes en la frontera, derivado de las políticas migratorias que aplican actualmente contra sus socios del sur a los que tratan como enemigos.


Montoya señala que de acuerdo al TLC o Nafta, como se le llama en los Estados Unidos, esta región fronteriza debería ser una de las más desarrolladas no de la frontera, sino del mundo y sucede todo lo contrario, ya que es una región cada día mas pobre y con políticas de discriminación y violencia contra las mujeres como lo demuestra el hecho de que se han perdido más de 30 mil empleos.


Hace un mes La Mujer Obrera de El Paso, recibió una negativa de apoyo por parte del Fondo Empresarial del Gobierno del Estado de Texas, por lo que decidieron presentar demandas a la federación y estado.


Irma Montoya dijo que para presentar programas a los gobiernos deben pagar mil dólares y a ellas no las dejaron ni siquiera pagar, porque sus proyectos no se aplicarán.

Señaló que aunque El Paso tiene el 80 por ciento de población hispana, la ciudad no es prioridad del gobierno.

Luis Carlos Cano. Tomado de El Universal
El Paso, Texas
Martes 28 de agosto de 2007

El Congreso mexicano sanciona una nueva Ley de Producción, Certificación y Comercio de Semillas contra los campesinos

Una nueva Ley de Producción, Certificación y Comercio de Semillas entró en vigor el pasado 14 de agosto. Ahora, gracias al Congreso y al gobierno mexicanos, Monsanto podrá continuar su biopiratería histórica con total impunidad y al mismo tiempo demandar a cualquier campesino o agricultor que no les pague (o se contamine, si son transgénicos).

Una nueva Ley de Producción, Certificación y Comercio de Semillas entró en vigor el pasado 14 de agosto. Manuel Oyervides, director de investigación de Monsanto, manifestó a la prensa su entusiasmo y declaró que están "ansiosos porque se libere el uso de la biotecnología, así [sus] inversiones se podrían hasta duplicar", lo que deja muy claro quién se beneficia con esta ley, que, agregó, por fin "sancionará a quienes piratean la tecnología" (Reforma, 15/08/07). Curiosas palabras viniendo de boca de una trasnacional biopirata por excelencia, ya que la totalidad de las semillas que usa (y abusa) provienen de la creatividad colectiva de campesinos de todo el mundo, lo cual -igual que sucede con las otras grandes semilleras como Bayer, Syngenta, Dupont, Dow- no las ha inhibido patentarlas para impedir que esos mismos campesinos puedan volver a utilizarlas sin pagarles.

Ahora, gracias al Congreso y al gobierno mexicanos, podrán continuar su biopiratería histórica con total impunidad y al mismo tiempo demandar a cualquier campesino o agricultor que no les pague (o se contamine, si son transgénicos). De paso, se hicieron de un lugar privilegiado para seguir influyendo en las políticas sobre semillas en nuestro país y, por si fuera poco, financiados con dinero público.

Por eso Seedquest, central de información de la industria global de semillas, aplaudió la nueva ley, cuyo logro atribuyó a sus miembros y a selectos personajes del gobierno mexicano: "Durante todo este tiempo, asociados y miembros de la Asociación Mexicana de Semilleros AC, en cuyo consejo directivo figuran Monsanto, Syngenta y Pioneer/Dupont (como 'comité de honor y justicia') trabajaron fuertemente y realizaron actividades conjuntas [para sacar esta ley] con el Consejo Nacional Agropecuario (centro de los grandes distribuidores y productores agroindustriales nacionales y trasnacionales) y la Dirección de Servicio Nacional de Inspección y Certificación de Semillas (SNICS/ Sagarpa)".

La ley de semillas es un complemento ideal de la ley de bioseguridad (ley Monsanto) porque otorga "certidumbre" a las trasnacionales semilleras de que podrán perseguir legalmente a cualquier agricultor que ellas consideren que usa sus "invenciones" sin pagarles (sean semillas híbridas o transgénicas). Este era un punto neurálgico de la ley para las trasnacionales, pero hay más: la ley establece un Sistema Nacional de Semillas, como organismo de coordinación del sector, pero, sobre todo, como "instrumento consultivo" para definir políticas relacionadas con las semillas. De sus 16 integrantes, nueve fueron asignados al sector empresarial, con lo que tienen garantizada cualquier decisión al respecto.

Este Sistema Nacional de Semillas quedó ligado a un instrumento financiero: el Fondo de Apoyos e Incentivos, que en este contexto será una vía más para sangrar recursos públicos y subsidiar a las trasnacionales. El secretario de Agricultura, Alberto Cárdenas, reveló que ya había dispuesto invertir 19 millones de pesos para producción de semillas certificadas (o sea, de las empresas), además de 50 millones para la "generación, difusión y transferencia de tecnologías". Asimismo defiende el maíz transgénico, por si a alguien le quedaban dudas de a qué "tecnología" se refiere (Emir Olivares, La Jornada, 8/6/07).

Como cereza del pastel que autoridades y congresistas regalan a las trasnacionales, la nueva ley establece que la certificación de semillas la harán empresas privadas. Paralelamente, abre la puerta para sancionar a quien no use semillas certificadas o registradas. Así obligan a certificar y avanzan hacia la criminalización de cualquier intercambio "no certificado". Por ejemplo, si un agricultor produce su propia semilla y la intercambia o vende a sus vecinos. También crea un catálogo para variedades "comunes", pretendiendo que los campesinos registren sus variedades, lo cual significará que en cierto plazo quien use cualquier semilla no registrada estará en infracción.

Esta peligrosísima e injusta tendencia de las nuevas leyes de semillas, que atenta contra 10 mil años de agricultura colectiva para el bien público, basada en el libre intercambio de semillas, no es privativa de México, tal como denuncia Grain (La sagrada privatización, www.grain.org): son lineamientos de la Federación Internacional de Semilleros para monopolizar y obligar a todos los agricultores y campesinos a que en cada país tengan que comprarles sus semillas industriales. Introducir transgénicos acelera este proceso mediante la contaminación inevitable que conlleva. Por eso las mismas empresas y sus amigos del Congreso y el gobierno, junto a unos pocos agricultores industriales, insisten en la inmoralidad de plantar maíz transgénico en México, donde el daño al país y a los campesinos sería brutal, porque se trata del centro originario del cultivo.

No sorprende que Monsanto, que tiene el virtual monopolio global de las semillas transgénicas (casi 90 por ciento) y la mayoría del mercado global de otras semillas -junto con Syngenta y Dupont-Pioneer controlan 44 por ciento de las semillas patentadas a escala global- presione por todos los medios para lograr leyes como la recientemente aprobada y legalizar la contaminación transgénica, comenzando por "experiencias piloto". Lo aberrante, aunque tampoco sorprende, es que el gobierno y los parlamentarios colaboren con este crimen contra los campesinos y la soberanía alimentaria de su propio país.

25-08-07, Por Silvia Ribeiro. Investigadora del Grupo ETC
www.grain.org

Tomado de Eco Portal. Net
http://www.ecoportal.net/content/view/full/72018

A cuatro meses del año cero

La cuenta regresiva se acorta. De no cambiar las cosas, el próximo primero de enero entrará en vigor la última etapa del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) en agricultura e inundarán nuestro país millones de toneladas de maíz y de frijol procedentes de Estados Unidos. Dos o tres grandes empresas acapararán las importaciones y las ganancias. Se socializarán, eso sí, las pérdidas entre 5 millones de productores campesinos de estos granos.

Con mayor anticipación que en 2003, cuando las organizaciones campesinas lanzaron El campo no aguanta más para oponerse a la entrada en vigor de la penúltima etapa del tratado, diversos agrupamientos rurales han comenzado a movilizarse. Algunos emplazan al gobierno y lo presionan para firmar un Acuerdo Nacional para el Campo “plus” para avanzar en lo logrado hace cinco años.

Otro agrupamiento ha lanzado la campaña Sin maíz no hay país-Pon a México en tu boca, para informar y llegar a la conciencia de la opinión pública nacional de la necesidad de defender nuestros granos básicos, sobre todo el maíz, no sólo del libre comercio, sino de la invasión de semillas genéticamente modificadas, posibilidad con la que ya coquetean algunas organizaciones campesinas. La campaña ha recibido la adhesión de artistas, intelectuales y organizaciones sociales, y se ha duplicado en varias entidades. La siguiente etapa será una gran movilización nacional a la ciudad de México a fines de octubre. Hay que destacar el acierto de esta campaña en el manejo de aspectos antes algo descuidados: la lucha cultural, las manifestaciones artísticas.

Pero, conociendo al presente gobierno, habrá que irse preparando para movilizaciones mayores, sin dejar de realizar lo que ya está en marcha. Diseñar acciones que sienten a las autoridades y legisladores federales a buscar la forma de evitar que el TLCAN implemente su última fase en materia agropecuaria y apoyar eficazmente la construcción de la soberanía alimentaria nacional con base en las agriculturas campesina e indígena. Se está trabajando bien en lograr una correlación de fuerzas favorable al movimiento campesino, pero ha de acelerarse el proceso, hacer converger los esfuerzos y mostrar efectivamente esa fuerza al gobierno.

Para eso, hay varias tareas impostergables. La primera, lograr la unidad con diversidad de las organizaciones campesinas. Hay celos y recelos. La experiencia del Movimiento el Campo No Aguanta Más (MCNAM) y posteriores lesionó la capacidad de alianzas. Pero no hay de otra: el gobierno busca dividir para vencer, para desactivar. Es necesario que las organizaciones campesinas comiencen por platicar, por reconocerse, por inventar mecanismos que construyan voluntades comunes y ahuyenten protagonismos e intereses particulares. Afortunadamente se trata sólo de organizaciones rurales, no de partidos políticos paquidérmicos y anquilosados. Hay que desatar la creatividad para crear dirección colectiva, funciones rotativas, liderazgos compartidos.

El gran reto es unirse sin suprimir las diversidades. Más bien, potenciando la fuerza que nos da el ser diversos. Lo que no pudo hacer el MCNAM hay que intentarlo: regionalizar el movimiento, dar cauce a la participación de organizaciones indígenas, abrirse a lo local y conjugarlo con lo nacional. Planificar acciones conjuntas, concentraciones en un punto, pero sin olvidar las acciones de despliegue diverso en todo el territorio nacional.

No hay que hacerse bolas. Uno de los problemas de hace cuatro años fue permitir que el gobierno federal nos metiera en un largo proceso de discusión y que nuestra agenda básica se desdoblara en el fárrago de los 262 puntos del Acuerdo Nacional para el Campo. Ahora hay que elaborar un pliego esencial, cuatro o cinco puntos contundentes, y no moverse de ahí. Revisión del TLCAN, no a los transgénicos, medidas para construir la soberanía alimentaria. Y no sentarse a negociar hasta que no haya respuestas claras a cada uno de ellos.

Queremos granos básicos nacionales, no platos de lenteja. Habrá que cuidar constantemente los llamados cooptadores de un gobierno que buscará legitimarse por todos los medios. Nuestros puntos son los comunes, los de interés colectivo para el país. No los vamos a cambiar por programas de apoyo a las organizaciones campesinas, por engañosas “agencias de desarrollo local”. Si nos dan sólo esto, subsistirán las burocracias rurales, pero morirá el movimiento.

Hay que trabajar con profesionalismo y ahínco el aspecto jurídico. Preparar una sólida estrategia de fundamentación jurídica de la revisión del TLCAN en materia agropecuaria para presentarles al Ejecutivo y al Legislativo el remedio y el trapito. Más aún, hay que preparar una acción de inconstitucionalidad ante la Suprema Corte: ¿puede sostenerse un tratado internacional que ha significado el no cumplimiento de las obligaciones constitucionales del gobierno y la no cobertura de los derechos fundamentales de millones de mexicanos y mexicanas del campo?

Tenemos todavía el tiempo, la experiencia, el apoyo de amplios sectores fuera del campo. No hay por qué perder esta lucha.

Víctor M. Quintana S. Tomado de La Jornada 30-agosto-2007.

Carta de la compañera Prisila

Buenos días compañer@s

Me llamo Priscila Tercero, una joven, adherente a la sexta. El motivo del correo es para solicitarles información pero sobre todo apoyo.
Con toda la confianza, sin conocerlos personalmente, pero sabiendo ke pertenecen a la otra, les comento una situación delicada a la ke me estoy enfrentando. Hace 12 días le diagnosticaron, leucemia a mi mamá. Como ustedes saben fue una noticia ke me ha alterado un poko.
Por ahora ha empezado el primer ciclo de quimioterapias en el Hospital General de México, y han dado un pase de 24 horas de visita y apoyo, ke es necesario kubrir, además de gastos de estancia, tratamiento y medicinas uff!!
Por lo ke les pido informes sobre alguna fundación, organización o asociación civil, que pueda ofrecer apoyo para cubrir algunos aspectos, como medicamentos y ke ofrezcan asesoría y/o ayuda psicológica o algo, en la que yo pueda acudir, en algún momento... o alguien de mis hermanos menores.
Me aparece ke un aspecto importante de su recuperación es el aspecto que le llaman psico emocional. Creo que mi mamá esta tranquila, aunque tenemos severos problemas económicos, he entrado kon ánimo a verla.
También, tengo algunas dudas sobre el tratamiento para su enfermedad, ke espero poko a poko se disipen,
Empiezo otra etapa de acompañamiento con mi mamá y dejaré de permanecer a las afueras del penal de Santiaguito y apoyar a los compañeros en el plantón...
Espero puedan proporcionarme los datos o direcciones ke les solicito,
Gracias.

Atte.
Priscila

DESALOJOS EN MONTES AZULES: RECURSOS ESTRATÉGICOS; SOBERANÍA NACIONAL Y DERECHOS INDÍGENAS EN JUEGO

San Cristóbal de Las Casas, Chis., 26 de agosto de 2007
COMUNICADO PÚBLICO

1.- El pasado 18 de agosto, el gobierno federal, en coordinación con el gobierno chiapaneco, instrumentó tres operativos de desalojo violento, en la porción Centro Norte de la Reserva de Biosfera Montes Azules (REBIMA) en contra de dos poblados (San Manuel –conocido por el gobierno como “Nuevo Salvador Allende”- y San Pedro -conocido oficialmente como “El Innominado”-) y una ranchería –“El Buen Samaritano”- todos habitados por indígenas tseltales.

2.- El resultado de estos operativos –violatorios en su forma de instrumentación, de los más elementales derechos humanos- fue el de treinta y tres personas -26 de ellas niñas y niños- desplazados y confinados de forma absolutamente ilegal, en una casa particular de la cabecera del municipio La Trinitaria, habilitada como una verdadera “casa de seguridad”, así como seis hombres adultos detenidos y consignados aceleradamente al penal del Amate.

3.- Cabe señalar que el tercer operativo represivo, ejercido contra el poblado San Pedro (“Innominado”) presuntamente habitado por bases zapatistas, fracasó en sus objetivos de detener y desplazar de forma violenta a sus habitantes, dado que éstos lograron avistar la presencia de los helicópteros policíacos, huyendo hombres, mujeres, niñas, niños, ancianas y ancianos, hacia la montaña, donde deben estar sobreviviendo actualmente en forma inhumana.

4.- Estos operativos de desalojo violento –así como todas las acciones previas de este tipo, ó las llamadas “reubicaciones” igualmente realizadas- pretender ser justificadas, tanto por el Gobierno Federal (SRA; PA; SEMARNAT; CONANP; PROFEPA) como por el gobierno de Juan Sabines, en base a un doble pretexto:

a) Un supuesto delito de despojo y daño en propiedad ajena, al calificar como invasores a todos los poblados tseltales, tsotsiles, ch´oles y tojolabales, ubicados en la llamada Zona Lacandona y en la REBIMA; y

b) La acusación de “depredadores” de la Reserva, que se les imputa a estos mismos poblados.

5.- La acusación de despojo e invasión, parte y se fundamenta en un ilegítimo y fraudulento decreto agrario publicado el 6 de marzo de 1972, mediante el cual se “reconoce y titula” -de forma totalmente ilegal- 614 mil hectáreas de la selva a favor de únicamente 66 familias mal llamadas “Lacandonas”, habitantes entonces de 3 poblados (Lacanjá Chansayab; Nahá y Metzabok) los cuales habían iniciado apenas 11 meses antes, tres distintos expedientes agrarios de dotación de ejidos, solicitando cerca de diez mil hectáreas (que en realidad eran aquellas que trabajaban y cuidaban).

El objetivo real de este fraude agrario, perpetrado por el presidente Echeverría y el gobernador Velasco Suárez, fue el de favorecer y facilitar la explotación de maderas preciosas por parte de la empresa paraestatal COFOLASA.

6.- La ilegal e ilegítima acción agraria, que convirtió en virtuales latifundistas a las 66 jefes de familias maya caribes (otorgándoles casi 10 mil has para cada familia) significó la flagrante violación de los derechos agrarios y humanos, y un verdadero despojo, de 47 poblados tseltales, tsotsiles, ch´oles y tojolabales, asentados en la región desde los años 50´s y 60´s, todos ellos con procesos agrarios legalmente instaurados (17 de ellos incluso, con Resolución Presidencial emitida).

7.- Esta ilegítima e ilegal maniobra agraria se complementó en 1978, con la inclusión -en calidad de “subcomuneros”- de los jefes de familia de los poblados de “Frontera Echeverría” (ch´ol - hoy Frontera Corozal) y Manuel Velazco Suárez (tseltal - hoy Nueva Palestina) producto del primer proceso de reubicación forzosa, ejercida en el periodo 1974-1976, sobre los 47 poblados citados, 21 de los cuales aceptan su reubicación y concentración en las dos “aldeas modelo” señaladas (Frontera Corozal y Nueva Palestina). Tristemente hoy, un buen número de estos indígenas ch´oles, pero sobre todo, tseltales, se han convertido en una especie de paramilitares, verdugos de sus propios hermanos indígenas, como ocurrió el 13 de noviembre del año pasado, con la impune masacre ejercida por subcomuneros tseltales de Nueva palestina, en contra el pequeño poblado de Viejo Velasco, que tuvo un saldo a la fecha, de seis muertos (uno de ellos palestino) y dos desaparecidos: y como hoy ocurre en los recientes desalojos, en donde, contando con todo el apoyo oficial federal (CONANP/SEMARNAT) y estatal (Fiscalía General) estos “subcomuneros” saquean, roban y se reparten todos los bienes de los poblados desalojados, a manera de un verdadero “botín de guerra”.

8.- Cabe señalar que los otros veintiún poblados amenazados de desalojo violento desde 1974, se niegan a ser ubicados, creando en cambio, para su defensa y lucha agraria bajo la bandera de “No a la Brecha Lacandona”, la Unión de Ejidos Quiptic Ta Lecubtesel (1975) que devino en la Unión de Uniones y Grupos Campesinos Solidarios del estado de Chiapas (1981) surgiendo de esa raíz común, tanto las actuales ARICs (Independiente y Democrática y la Unión de Uniones Histórica) como el propio Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).

9.- Los actuales operativos de desalojo violento, no son sino parte de la estrategia global de “despeje” del territorio de mayor biodiversidad, cubierta forestal y caudales de agua dulce no contaminada, del país y de Mesoamérica. Esta estrategia global de despeje y control territorial de toda la Selva Lacandona (REBIMA incluida) diseñada desde el año 1998, se ha venido readecuando a las diversas coyunturas políticas prevalecientes. Recordemos aquí:

a) Las provocadoras campañas de “reforestación” militar, instrumentadas por SEMARNAP (Zedillo-Albores-Carabias) en 1999;

b) Los falsos “incendios” forestales, inventados en mayo de 2000 por la misma SEMARNAP (Zedillo-Albores-Carabias) con fines de convalidar públicamente acciones de desalojo, mismas que ingenuamente (¿?) fueron retomadas por algunos grupos conservacionistas urbanos y académicos.

c) Los abortados operativos de desalojo de marzo y diciembre de 2002.

d) Las acciones de desalojo “quirúrgico”, ejercidas contra los pequeños poblados Arroyo San Pablo (Lucio Cabañas) (Diciembre 2002) y Nuevo San Rafael (enero de 2004).

e) El reajuste de la estrategia, hacia una reubicación forzosa “negociada”, desarrollada por los gobiernos de Fox y Salazar entre junio de 2003 y abril de 2006, que astutamente encabezó la entonces subdelegada especial de la SRA y hoy diputada federal panista, Martha Cecilia Díaz Gordillo.

f) La reaparición de acciones y masacres de tipo paramilitar, ejercidas por jóvenes tseltales de Nueva Palestina en contra del pequeño poblado Viejo Velazco, el 13 de noviembre de 2006; acción enmarcada en la virtual declaración pública de guerra, emitida por la llamada Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPPDIC) de clara raíz histórica paramilitar).

g) La emisión del decreto federal de mayo de este 2007, el cual expropia a favor de la

SEMARNAT, 14,096 has de la selva, “con fines de conservación”, sin señalar la ubicación concreta de dichos terrenos y negándose ilegalmente el propio gobierno federal, a hacer público el mapa de localización de las mismas; y

h) El anuncio oficial, hecho en acto público realizado un día antes de los recientes operativos de desalojo, de la “entrega” a SEMARNAT, de otras 22 mil hectáreas adicionales de selva en la misma zona (sin señalar igualmente cuáles son y dónde se encuentran) en un hecho que, en términos de política ambiental mundial, significa un retroceso de más de 30 años, al regresar en los hechos a la política de conservación ecológica “estatizada”, contraviniendo lineamientos contenidos por ejemplo, en el Programa el Hombre y la Biosfera (MAB) de la UNESCO.

10.- En esa línea –la ciertamente tan necesaria conservación ecológica- queremos señalar que, si bien es cierto que en la recientemente desalojada ranchería tseltal “El Buen Samaritano”, integrada por familiares del Señor Elmer Gordillo, éste venía realizando continuos y graves desmontes con fines ganaderos (motivo por el cual fue expulsado de la organización ARIC Independiente) no es de ninguna manera el caso de los poblados de San Manuel (“Nuevo Salvador Allende”) y San Pedro (“Innominado”) y menos aún, de otros ejidos amenazados hoy de desalojo, como Salvador Allende, Nuevo Villaflores, Nuevo Limar, Corozal y Ojo de Agua la Pimienta, entre otros, los cuales llevan a cabo ejemplares trabajos de ordenamiento ecológico comunitario y agroecología.

(En paradójico contraste, cualquier persona puede acceder vía Internet, a una imagen satelital de la Región Lacandona y de la REBIMA -ver mapa anexo- y observar cómo, las zonas de mayor deterioro de la vegetación y el suelo de la selva, corresponden a los poblados de Frontera Corozal y, sobre todo, de Nueva Palestina, donde el proceso de ganaderización se ha venido desarrollando aceleradamente desde los años 80´s, bajo el impulso y complicidad oficial. En ese sentido, es ejemplar señalar cómo, del más reciente reparto de dinero, producto de las “indemnizaciones” por expropiaciones federales en la Región, que demagógica e irresponsablemente se han venido haciendo de forma individual, la mayoría del dinero recibido por los “subcomuneros”, ha sido aplicado para la compra de ¡¡ganado!!)

11.- Queremos ratificar una vez más que –desde nuestro punto de vista- esta estrategia global de “despeje y control territorial”, disfrazado hábilmente bajo un filantrópico “espíritu conservacionista para beneficio de la humanidad”, responde en realidad, a los intereses corporativos multinacionales de largo plazo, interesados ahora sí en la conservación ecológica -con fines de apropiación, mercantilización y multimillonario lucro- de los valiosos y estratégicos recursos naturales de esta y otras regiones indígenas y campesinas de México y Mesoamérica: biodiversidad, cubierta forestal, agua dulce no contaminada y minerales, todos ellos recursos ambicionados por empresas de los sectores biotecnológico y agroalimentario (Monsanto, Pioneer, Novartis; Bimbo); farmacéutico (Pharmacia, Bayer, Phizer; Adventis); automotriz y petrolero (Ford Motors Co; General Motors; Shell; Federación Internacional Automotriz (FIA)); de embotelladoras (Coca Cola; Nestlé; Pepsi Cola); y minero (CEMEX) varias de las cuales tienen ya presencia directa o indirecta en la Selva Lacandona.

12.- Esta política de “privatización conservacionista” y de mercantilización de la Naturaleza, impulsada por organismos multilaterales, financieros y de cooperación internacional, tales como el Banco Mundial (Corredor Biológico Mesoamericano); la Unión Europea (PRODESIS); la Agencia Internacional para el Desarrollo de EUA (AID) ('Selva Lacandona Siglo XXI Estrategia Conjunta para la Conservación de la Biodiversidad'); es operativizada localmente por Organizaciones “No Gubernamentales”, de carácter trasnacional, tales como Conservación Internacional (CI), The Nature Conservancy (TNC) ó World Wildlife Fund (WWF); y de índole nacional, como son Espacios Naturales y Desarrollo Sustentable, A, C,

(ENDESU); Merolek, A.C; el Centro Interdisciplinario de Biodiversidad y Ambiente (Ceiba); el Fondo Mexicano para la Conservación de la Naturaleza (FMCN) y PRONATURA Nacional (todos los cuales tienen a varias de las citadas corporaciones multinacionales, sea dentro de sus respectivos patronatos ó Consejos Directivos y/ó, en calidad de importantes donantes)

13.- Queremos denunciar que, en el marco de estos recientes desalojos, nuevamente hemos sido objeto –al igual que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas- de falsas y dolosas acusaciones y veladas amenazas, expresadas en este caso, en la declaración testimonial de fecha 29 de julio 2007, presentada ante la Fiscalía General del Estado, por el Sr. Florencio Gómez Martínez, vecino de la subcomunidad lacandona de Frontera Corozal y autoidentificado como empleado federal de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) en la que textualmente señala: “que a principios de enero del año 1994 fuimos invadidos por un grupo de personas compuestas por 4 familias, encabezadas por su líder Feliciano Ruiz, llegando como personas desplazados del conflicto armado del año 1994 del EZLN, posesionándose de la reserva protegida de la Selva Lacandona MONTES AZULES que comprende 200 hectáreas y que ahora se llaman Nuevo

Salvador Allende, que ahora ya no queda nada, porque lo utilizan para potrero, milpa, y con incendios sin control, tala clandestina de árboles, traficando con la palma camedor, cosa que no está permitido ya que para ello se necesita permiso de extracción mediante un estudio de impacto

ambiental, y dependiendo del impacto dan el permiso por medio de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, utilizando como parte avionetas y camiones, ya que tienen pistas clandestinas, hemos tratado de llegar a un arreglo con los invasores pero como son protegidos por organizaciones y entre ellos Fray Bartolomé de Las Casas A.C., Maderas del Pueblo del Sureste, organización (sic) que sólo se dedican a crear conflictos, ya que en diferentes ocasiones que se pretende llegar a un arreglo, pero estas organizaciones mencionadas aleccionan a los invasores para que nos amenacen con armas de fuego, tanto mujeres, niños y hombres, provocando así conflicto para no salirse de los predios invadidos, posesionándose así de tierras que no les pertenecen, y que son de la comunidad lacandona.”

Esta velada y nueva amenaza, emitida en contra nuestra Organización y en contra de sus integrantes, se viene a sumar a una serie de intimidaciones que hemos venido denunciando pública y judicialmente, en la última de las cuales de forma literalmente anónima -emitida bajo la supuesta cobertura de la OPDIC (sic) y de una llamada “Fundación Selva Lacandona”- se nos señaló como los verdaderos “asesinos” y causantes de la masacre de Viejo Velasco.

Con tal motivo, hacemos públicamente responsables de la integridad física y de la seguridad de las y los integrantes de Maderas del Pueblo del Sureste, A. C. y de sus familiares, a las autoridades comunales y subcomunales de la llamada Comunidad Lacandona (específicamente en este caso, a los integrantes de los Comisariados y Subcomisariados de Bienes Comunales de Lacanjá Chansayab, Nueva Palestina y Frontera Corozal) así como a empleados y personal de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) de la SEMARNAT.

De igual forma -y dado que se trata de un asunto que involucra a un Área Natural Protegida y a un empleado de carácter federal- exigimos a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH); a la Secretaría de Gobernación y a la Procuraduría General de la República, realicen una profunda y pública investigación, respecto de nuestra acción como personas y como Organismo de la Sociedad Civil, involucrados en la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos y en el legítimo control y manejo sustentable de sus recursos naturales.

14.- Finalmente, hacemos un urgente llamado a todas las Organizaciones Sociales; Organismos de la Sociedad Civil y fuerzas progresistas, presentes directa o indirectamente en la Selva Lacandona, a hacer a un lado en estos momentos, sus diferencias políticas, resentimientos históricos y mezquindades de cúpulas y dirigencias, para construir un frente y un movimiento común y pacífico, en defensa de la Tierra y el Territorio.
De igual forma, hacemos un llamado a la sociedad civil y a la sociedad política nacional de carácter progresista, para que se manifieste y se solidarice activamente con la lucha social por la verdadera defensa de los recursos naturales de la Región Lacandona y del país, mismos que son estratégicos para la Soberanía Nacional, frente al agresivo proceso de despojo y control territorial, con fines de su privatización y mercantilización multinacional, desarrollados por las políticas de los actuales gobiernos federal y –en este caso- del estado de Chiapas.

Atentamente

A nombre del Consejo Directivo

Miguel Ángel García A. Luís Miguel Robles Gil C.

Coordinador General Coordinador de Comunicación



c.c.p. Dr Amerigo Incalaterra.- Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU- México, DF

c.c.p. Dr. Rodolfo Stavenhagen- Relator para Pueblos Indígenas de la ONU.- Ginebra, Suiza

c.c.p. Dr. Florentín Meléndez- Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).- Washington, EUA

c.c.p. Dra. Irene Khan-Amnistía Internacional.- Londres, Inglaterra

c.c.p. Obispo Samuel Ruiz.- Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los pueblos de América

Latina (SICSAL).- México, DF

c.c.p. Junta de Buen Gobierno “Hacia la Esperanza” - Caracol: Madre de los Caracoles del Mar de Nuestro Sueño.-

La Realidad, Selva Lacandona, Chiapas

c.c.p. Asociación Rural de Interés Colectivo Independiente y Democrática (ARIC-ID) - Ocosingo, Chis.

c.c.p. Asociación Rural de Interés Colectivo Unión de Uniones Histórica -Ocosingo, Chiapas

c.c.p. Congreso Nacional Indígena (CNI)

c.c.p. Red Todos los Derechos para Todos (RTDT).- México, DF

c.c.p. Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas.- SCLC, Chis.

c.c.p. Red Chiapas por la Defensa de la Tierra y el Territorio .- SCLC, Chis.

c.c.p. Senadora Rosario Ibarra.- Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Senado de la República.-

México, DF

ccp.- Lic. Felipe Calderón H.- Presidencia de la República.- México, DF

c.c.p. Dr. José Luis Soberanes-Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos.- México, DF

c.c.p. Lic. Ramírez- Secretario de Gobernación.- México, DF

c.c.p. A los medios de comunicación nacionales e internacionales

Comaleras 8 – 1 Privada Misión de las Rosas. Barrio Sn Diego

c.p. 29260.- San Cristóbal de las Casas, Chis

Tel y fax 01 967 674-5392.- cel. 967 102 7491

m_a_zules@hotmail.com

Contacto D.F.

Cel. 044 55 1128 9427

www.maderasdelpueblo.org.m

Denuncia de la Revista Rebeldía, sobre el robo a una compañera

Les informamos que personas desconocidas entraron a la casa de nuestra compañera Gloria Muñoz, mientras ésta se encontraba fuera de la ciudad, y le robaron 2 computadoras, libros, dinero, aparatos electrónicos que usaba para realizar su trabajo periodístico, todo su archivo periodístico sobre Chiapas desde 1994, fotografías personales, discos compactos, además de causar bastante desorden.

Los vecinos informan que el día miércoles 22 de agosto, entre las tres y cuatro de la tarde, vieron salir del departamento a dos sujetos, con corte de pelo tipo militar, uno con traje negro y el otro con chamarra, cargando dos grandes maletas, pero como llevaban llaves, del departamento y del edificio, no les dijeron nada, pues pensaron que eran conocidos de la compañera.

¿Simples rateros robando archivos personales y de trabajo? Suena raro. Por eso denunciamos ante la opinión pública esta agresión e intimidación hacia la compañera Gloria.

Revista Rebeldía

Marchan activistas sociales contra la construcción de la presa La Parota

Protestan por desalojo de familias precaristas en mayo
Chilpancingo, Gro., 25 de agosto. Decenas de militantes de organizaciones sociales reunidas en la Asamblea Popular del Pueblo de Guerrero (APPG), marcharon de la avenida Escénica hasta el poblado de Puerto Marqués, en Acapulco, para rechazar la construcción de la presa La Parota y protestar por el desalojo de familias precaristas.

En entrevista telefónica, Pedro Nava Rodríguez, uno de los dirigentes de la APPG, señaló que demandaron castigo a los policías que hace tres meses desalojaron a los colonos de Granjas de Marqués, a pesar de que éstos habían presentado documentos oficiales que avalan su derecho de posesión de estos predios.

La marcha también fue en apoyo al Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a La Parota (Cecop), donde su dirigente, Marco Antonio Suástegui, afirmó que el gobierno de Zeferino Torreblanca “que se dice de izquierda, es más de lo mismo, pues en nada se diferencia a los gobiernos priístas; es un gobierno represor y saqueador de los recursos públicos”.

El dirigente del Cecop recordó que una juez federal resolvió la suspensión provisional de las obras de la presa, pero que el secretario general de Gobierno, Armando Chavarría, y el gobernador, siguen apoyando el proyecto de la Comisión Federal de Electricidad. “Ya hubo una asamblea en la que todos los campesinos rechazamos la obra y no entendemos esa necedad del gobernador de querer imponer este proyecto”, dijeron.

Finalmente en Puerto Marqués, los militantes de la APPEG realizaron su asamblea estatal, y resolvieron efectuar protestas contra el gobierno de Torreblanca, durante el aniversario del primer Congreso de Anáhuac, que se realizará en Chilpancingo, el 13 de septiembre.

Organizaciones de derechos humanos aseguraron que el gobierno de Guerrero, la CFE, y el comisariado de bienes comunales de Cacahuatepec han generado “un clima de intolerancia y criminalización” contra los opositores a la construcción de la hidroeléctrica, y por lo mismo, integrantes del Cecop han sido acusados “sin bases” de agresiones y otros delitos.

Las ONG emitieron una acción urgente contra la criminalización de ese movimiento opositor y de miembros del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan. La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, la Asociación de Familiares de Detenidos y Desaparecidos, en Centro de Derechos Humanos y Asesoría de Pueblos Indígenas, entre otros recordaron que el pasado 12 de agosto se realizó una asamblea regida por usos y costumbres en la que participaron más de 3 mil habitantes de Cacahuatepec, y se acordó rechazar la construcción de la presa.

Las ONG denunciaron que el día de la asamblea, el secretario general de la Confederación Nacional Campesina en la región, Evencio Romero Sotelo, quien apoya el proyecto, intentó ingresar a la asamblea. Dos días después, éste convocó a una conferencia y acusó a los abogados del Centro Tlachinollan y al asesor del Cecop, Rodolfo Chávez Galindo, de agredirlo. Dijo que había interpuesto una demanda en su contra por esos hechos.

“Romero Sotelo fomenta un clima de confusión y tensión buscando criminalizar la protesta social contra el proyecto hidroeléctrico, con lo que fomenta el descontento y la división entre las comunidades. Las graves acusaciones contra los abogados de Tlachinollan es un ataque grave al oficio de los defensores de derechos humanos”, subrayan los grupos civiles.

Por ello, solicitaron a los gobiernos federal y estatal, a representantes del Congreso de la Unión, a la Alta Comisionada de Derechos Humanos de la ONU y a la Comisión Nacional de Derechos Humanos, atender dicha situación.

Sergio Ocampo y Emir Olivares. Tomado de La Jornada
http://www.jornada.unam.mx/2007/08/26/index.php?section=estados&article=032n3est

Revolución socialista también es igualdad de géneros

¿Cuántas mujeres fueron golpeadas por sus parejas el día de hoy? ¿Y cuántos varones? ¿Cuántas mujeres debieron ser hospitalizadas por causas de esos golpes en el día de hoy? ¿A cuántos varones les sucedió lo mismo?

¿Cuántas mujeres debieron "pagar favores" a varones jerárquicamente más elevados en el día de hoy? ¿A cuántos varones les habrá pasado eso con mujeres jefas o superiores? ¿Qué se habrá utilizado más en el ámbito de la publicidad en vallas, anuncios televisivos, fotos, etc., en todo el mundo durante el día de hoy: mujeres semi desnudas para ofertar algún producto, o cuerpos varoniles?

¿Qué habrá habido más "engañados" matrimonialmente el día de hoy por sus respectivas parejas: hombres o mujeres?

De todos los negocios que se habrán cerrado el día de hoy –ventas de casas, de automóviles, de tierras, compras de acciones, notas de pedido en el comercio internacional, etc. – ¿de qué habrá habido más firmas como nuevos titulares o encargados de las transacciones en juego: varones o mujeres?

¿Cuántos varones habrán visitado algún prostíbulo el día de hoy para festejar su "despedida de solteros"? ¿Y cuántas mujeres se habrán acostado con un varón que no sea su futuro esposo para festejar la suya?

¿A cuántas bebitas mujeres se le habrá practicado la ablación clitoridiana hoy para evitar que gocen sexualmente cuando sea adulta? ¿A algún varón en el mundo le habrá pasado algo semejante hoy?

¿Cuántos hombres habrán cobrado su salario el día de hoy, en todo el mundo, como presidentes, ministros, diputados, generales, almirantes, brigadieres, gerentes de empresa, administradores de fábrica o directores de una orquesta sinfónica? ¿Y cuántas mujeres?

¿Habrán llegado borrachos a sus casas, pateando puertas y con ganas de hacer el amor pese a que su pareja no lo deseaba, más mujeres o más hombres en el día de hoy?

¿Cuántos varones habrán abandonado a la mujer que les decía que quedó embarazada de él en el día de hoy? Por el contrario, ¿cuántas mujeres habrán abandonado a su hijo recién nacido?

¿Quiénes habrán trabajado más horas en el día de hoy, sumando trabajo hogareño y no-hogareño: las mujeres o los varones?

¿Y a quiénes habrán condenado más los distintos sacerdotes de las diferentes religiones del mundo por impuros, diabólicos, impíos, pecadores y blasfemos: a mujeres o a varones?

Los varones que leamos esto y demos las respuestas correctas no tenemos que sentirnos culpables. O, al menos, no debemos azotarnos con un látigo para expiar culpas. Eso, en definitiva, no serviría de nada –sólo le traería más trabajo a nuestras mujeres, que serían las que seguramente nos van a curar las heridas y llevarnos una comida al lecho de convalecientes, con lo que sólo le traeríamos más problemas. Pero sí es oportuna una verdadera actitud crítica: ser revolucionario no significa llevar una camisa con la imagen del Che Guevara. Es más que eso. No se trata, entonces, de desarrollar un sentimiento de culpa por el ancestral machismo que nos constituye: se trata de cuestionarlo para no seguir ejerciéndolo.

En la izquierda, es preciso reconocerlo, en términos generales ha habido una actitud bastante machista. Pero insistamos con la idea: ello no se debe a una esencia "machista y patriarcal" de la que somos portadores todos los varones genéticamente. Por el contrario, son milenios de cultura que pesan sobre nuestras espaldas. ¿Quién dijo que sería fácil desembarazarse de esa carga?

De todos modos, si nos tomamos medianamente en serio esto de "ser revolucionarios”, de "ser socialistas”, como mínimo debemos considerar muy en profundidad todas las preguntas de más arriba. ¿Qué antídoto oponer al machismo? Ni culpa ni golpearse el pecho: simplemente cuestionarlo. Tal vez no nosotros –quizá también nosotros, y mejor si así fuera– pero al menos, sí nuestros descendientes empezarán a tener otros criterios ante la cuestión. ¿Se puede ser verdaderamente revolucionario no poniendo en cuestionamiento nuestro machismo?

El tema de la reivindicación del género femenino, hasta bien entrado el siglo XX, fue casi un tabú en toda la izquierda, en todas partes del mundo. "Vicio pequeño-burgués s" era uno de los calificativos más usuales para nombrarlo. "Distractor de los verdaderos problemas de clase", "tarea secundaria", "problema que se solucionaría por añadidura una vez logrado el triunfo socialista", lo cierto es que nunca hizo parte de los valores fundamentales ni de la teoría ni de la práctica revolucionaria.

Pero llegó la hora de enmendar el error.

Si bien es cierto que el tema ya está puesto sobre la mesa desde hace un tiempo y que, efectivamente, se han dado pasos importantes al respecto, sigue siendo una agenda pendiente. Para todos, para derecha e izquierda. Sólo para graficarlo con un ejemplo muy explícito: en la "civilizada" Europa –donde no se circuncida a las mujeres ni se las lapida en forma pública cuando son acusadas de adulterio, donde no deben ir con la cabeza tapada ni callarse cuando hablan los varones– la violencia intrafamiliar a causa de un varón sigue siendo la segunda causa de morbi-mortalidad del colectivo femenino. Si es cierto que hemos avanzado, sin dudas aún resta muchísimo por hacer. También –y quizá más que nada– en el campo de la izquierda, por ser precisamente la pretendida vanguardia en el campo ético.

La mitad de la población mundial es femenina, por cuanto un mejoramiento en la condición de las mujeres –siempre en desventaja en relación a los varones, independientemente de su situación socio-económica– por sí mismo ya significaría un enorme avance en la repartición de derechos y beneficios de todos los seres humanos. Y aunque su explotación –porque de eso se trata: las mujeres viven en relación de sumisión con relación a los hombres– es de otra naturaleza distinta a la explotación de la masa trabajadora a manos de los dueños de los medios de producción (mayoritariamente varones, por cierto), subsanarla, empezarla a modificar, ponerla en entredicho, puede tener a la larga un valor absolutamente revolucionario.

La revolución socialista no se trata sólo de mejorar económicamente a las grandes masas de desposeídos; implica también terminar con toda forma de injusticia. Y la desigualad de géneros es una de las peores. Si no, que lo digan las mujeres.

Marcelo Colussi
Rebelión

Clichés anticubanos

Recientemente polemicé en un canal televisivo nacional sobre el tema de Cuba. Durante el ríspido debate salieron a relucir los viejos y conocidos mitos y prejuicios, alimentados durante décadas de ataques permanentes a la Revolución, a sus dirigentes y al régimen socialista establecido por el pueblo cubano en ejercicio de su soberanía y el derecho a la autodeterminación consagrado en los documentos fundacionales de la Organización de Naciones Unidas.

Mi oponente esbozó una empobrecida realidad cubana, regida por un "Estado policíaco" en el que se impone una dictadura ideológica en la educación, formación e información de las masas inertes de infantes y ciudadanos que bajo el control riguroso del Partido Comunista hacen del desayuno, comida y cena su principal preocupación cotidiana.

¿Cómo compaginar esta perspectiva de un país en el que impera -según esta visión empañada- la desnutrición, la sobrevivencia, la represión y el temor, con los grandes logros alcanzados por Cuba en los terrenos de la cultura, la educación, el deporte, la salud y otros indicadores sociales? ¿Es posible que bajo el terror de un Estado omnipresente prosperen la literatura, el arte, la música, la danza, las ciencias médicas, la biotecnología, la computación, la antropología, el alto nivel de sus delegados en cuanta reunión científica internacional hay en el ámbito local y mundial? ¿Cómo hacer coincidir esta lúgubre descripción de la patria de Martí, con ese gigante de la solidaridad internacionalista que derrotó en Angola al ejército racista de Sudáfrica, creando las condiciones para la debacle del apartheid? Que envía médicos, educadores y personal de apoyo a los más apartados y necesitados lugares del planeta, y que es capaz, incluso, de ofrecer generosamente a su archienemigo estadounidense ayuda médica inmediata ante la tragedia de Nuevo Orleáns en 2005. Donde el porcentaje de profesionales y técnicos mujeres es mayor al de los varones.

¿Cómo explicar las tasas cubanas de escolaridad de 100 por ciento en primaria y secundaria, sus rendimientos escolares en matemáticas, mayores a los de Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Irlanda, Portugal y Noruega? ¿Los alumnos por aula (20) en enseñanza primaria, menores que en estos países, además de España, Francia y Japón? La tasa de mortalidad infantil de Cuba en menores de cinco años es de ocho infantes por cada mil nacidos vivos, mientras en América Latina es de 37 y 81 a escala mundial, contando además con 100 por ciento de niños inmunizados.

La esperanza de vida al nacer es de 74 años, mientras en el mundo es de 66 años. Hay en la isla 590 médicos por cada 100 mil habitantes, en comparación con 160 en América Latina; en Cuba se tienen 631 camas hospitalarias por cada 100 mil habitantes, mientras en América Latina sólo 220. La Revolución ha hecho posible que Cuba sea una potencia biomédica y científica mundial que pone al alcance de los países pobres sus vacunas, tratamientos innovadores y medicinas.

Mi oponente en el programa enfatizó lo limitado de la oferta disponible en periódicos y en revistas para los lectores cubanos, cuando se tienen registrados 577 publicaciones periódicas y 128 editoriales, decenas de publicaciones por Internet, 382 bibliotecas públicas, 57 teatros, 135 galerías de arte, 302 casas de cultura, 265 museos, 406 cines, 364 librerías. "Según datos de la UNESCO en el periodo 1989-1994, en el número de obras que poseen las bibliotecas públicas por cada 100 habitantes, Cuba superaba con 48 títulos a México (36), Perú (25), Costa Rica (10), Chile (5) e igualaba a Italia con la misma cifra." (Alfonso Sastre, et al. Cuba 2005. Editorial Hiru.)

He podido observar y constatar directamente el nivel de información sociopolítica de los estudiantes en todos los niveles de la enseñanza, o el de un telespectador a través de noticieros, cursos y programas especiales como las Mesas Redondas en las que frecuentemente se tocan temas de actualidad por dos horas, con expertos, testigos y analistas de primera calidad, sin cortes comerciales ni intereses corporativos que dicten la línea política de los participantes.

¿Cuba, Estado policiaco? Un país que no registra ejecuciones extrajudiciales como las de la guerra sucia del Estado mexicano contra la izquierda desde los años 50 del siglo pasado, con los cientos de desaparecidos políticos, asesinados y torturados; donde durante todos estos años desde el triunfo de la Revolución en 1959 nunca se ha utilizado a las fuerzas armadas para reprimir y masacrar a manifestantes indefensos, como sí ha ocurrido en México (1959, 1968, 2006); donde no hay grupos paramilitares como la Brigada Blanca, el Batallón Olimpia, Halcones y los más de una docena que operan en Chiapas; donde la incidencia de homicidios y delitos de sangre es de las más bajas del orbe; donde no hay secuestros de personas ni actúan las diversas mafias del crimen organizado con las secuelas de cientos de ejecutados (más de mil durante los pocos meses del gobierno espurio de Felipe Calderón); donde no hay autoridades policiales y militares penetradas por el narcotráfico; esto es, donde impera un Estado de derecho en el que la justicia no está en venta ni brinda impunidad para ricos, poderosos y politiquillos.

La mayor conquista de la Revolución cubana está a la vista: un pueblo instruido y noble que ha logrado resistir con éxito el más feroz de los bloqueos y la permanente hostilidad militar y guerra encubierta de Estados Unidos, construyendo un socialismo que no exento de carencias, errores y deficiencias constituye una alternativa de vida digna para los seres humanos en el océano de muerte y destrucción del capitalismo mundial.

Por: Gilberto López y Rivas. La Jornada